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第十五章 社会转型与纠纷解决第一节 多元化纠纷解决机制第二节 纠纷解决的过程分析第三节 当代中国纠纷解决机制的转型目录CONTENTS第一节 多元化纠纷解决机制 一、多元性二、法治秩序下的多元化纠纷解决三、民间规范与纠纷解决一、多元性多元性是法社会学视野中的纠纷及其解决的重要特征。在法社会学的研究视野中，纠纷是指特定的主体基于利益冲突而产生的一种双边或多边的对抗行为。法律纠纷，通常指属于法律调整范围的纠纷，既包括由于法律所确认的权利受到侵害或无法实现时提出的救济诉求，也包括需要并可能通过司法裁决做出判断的各种利益纷争。一、多元性因此，法社会学对纠纷的理解比法律范畴内的纠纷要宽泛得多。法社会学对纠纷的研究并不仅仅局限于人们在行动层面上表现出来的不和谐以及相冲突的纠纷，而是将纠纷概念的外延拓展到日常生活中人们在主观层面上的情绪和态度，也就是人们在生活中遇到或感受到的所有不公正，即所有的冤情、争执或纠纷。一、多元性纠纷解决：是指在纠纷发生后，特定的解决主体依据一定的规则和手段，消除冲突状态，对损害进行救济、恢复秩序的活动。社会的复杂性决定了社会矛盾和纠纷的多元性，社会矛盾纠纷的多元性则必然要求解决社会矛盾纠纷的方式也具有多元性。一、多元性基于当事人自己、社会及国家这三种渠道，纠纷解决方式大致被分为自力救济、社会救济和公力救济三种类型。自力救济指的是双方当事人依靠自身力量通过自决或和解的方式寻求纠纷解决，没有第三方的参与。社会救济与公力救济都有中立第三方参与纠纷解决，其区别在于社会救济中的第三方不具有公权力，而在公力救济中的第三方以国家强制力为依托。二、法治秩序下的多元化纠纷解决解决纠纷的方式主要有两种：一是诉讼方式，由法院进行审理和裁判，司法解决是最后的解决方式，具有极大的权威。二是诉讼外方式，即非诉讼纠纷解决，也称为替代性纠纷解决机制 。学界的讨论热点在于非诉讼纠纷解决机制及其与司法诉讼制度的衔接。二、法治秩序下的多元化纠纷解决替代性纠纷解决机制的含义广义：原来是指20世纪逐步发展起来的 各种诉讼外纠纷解决方式，现已引申为对世界各国普遍存在的、诉讼制度以外的非诉讼纠纷解决程序或机制的总称。狭义：不包括仲裁和行政机关的准司法纠纷解决，并区别于一般组织或行政机构的管理型、职能型活动，以及行政机关附带性的纠纷解决工作，也不同于单方面的问题解决，如信访、申诉等。二、法治秩序下的多元化纠纷解决替代性纠纷解决机制的特征（１）代替性，对审判的代替。 （２）选择性，依当事人自主合意和选择而启动。（３）通过促成当事人的妥协与和解来解决纠纷。二、法治秩序下的多元化纠纷解决最初，法律多元主义的出现是作为对国家法中心主义的回应。为了反对法律的中心主义，马林诺夫斯基提出，在无国家社会中，社会规范扮演了和法律规范同样重要的角色，这些没有成文的规范就像国家法律一样。随着世界范围内意识形态多元主义的盛行，坚持文化多元主义的人类学也开始加入到这种趋势中。在此基础上，美国当代著名人类学者吉尔茨提出法律是 一种“地方性知识”，这逐渐被各专业领域学者广泛认同和不断引用。在20世纪80年代后，法律人类学家对纠纷的研究重心转向西方发达社会内部，开始关注与正式 的法律文化并存的、民间的、大众的法律文化。二、法治秩序下的多元化纠纷解决对于发展中国家特别是努力通过法律移植实现法制现代化的国家而言，替代性 纠纷解决机制其重要意义并非为了应对所谓“诉讼爆炸”，而是一种法治和社会可持续发展的需要。现代法治的建立和发展是一个循序渐进的过程，不可能一蹴而就，而诉讼程序及法律适用如何与传统社会和社会主体的习惯及观念相协调，同样是一个需要逐步适应的问题。三、民间规范与纠纷解决（一）民间社会规范的界定习惯及其他社会民间社会规范作为事实的法秩序的一部分，属于法社会学研究中的“非正式的法”“活法”或“行动中的法”的范畴，这些在民间社会中自然形成并长期得到遵从的原则和规则，经常被作为一种社会控制机制，应用于纠纷解决和确认事实上的权利义务。在目前国内的研究中，这些民间社会规范也往往被统称为习惯法或民间法。如果从国家的角度界定法律，那么法律之外的社会规范可以统称为民间社会规范或社会规范。三、民间规范与纠纷解决（一）民间社会规范的界定法律与习惯等各种民间社会规范都属于社会规范的范畴，前者依托于国家权力，后者则植根于民间社会生活。在社会治理中，法律及各种民间社会规范往往会并行不悖地存在，成为社会主体纠纷解决的依据或规则。法治并不意味着否定社会自治，也不意味着国家可以通过法律控制社会生活的每个角落，并通过司法权和法律职业垄断或包揽全部纠纷解决活动。三、民间规范与纠纷解决（二）民间社会规范的形态 1. 传统风俗习惯习惯，是特定共同体或地区长期逐渐形成的行为方式和社会规范。 2. 民族习惯主要是指少数民族长久