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第一部分单选题(50题)

1、学习马克思主义基本原理的根本方法是()

A.认真学习马克思主义著作

B.一切从实际出发

C.理论联系实际

D.调查研究

【答案】：C

【解析】学习马克思主义基本原理要注重将理论应用到实际中，做到理论联系实际。只有这样，才能真正理解和运用马克思主义，所以此为根本方法。

2、“太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽”，后人将“立德、立功、立言”称为“三不朽”。这句话最早出自（）。

A.《左传》

B.《论语》

C.《大学》

D.《中庸》

【答案】：A

【解析】本题考察对“立德、立功、立言”这一表述出处的知识掌握。在我国古代典籍中，不同著作有着不同的思想和内容侧重点。“太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽”这句话最早出自《左传》。《左传》是中国古代一部编年体史书，具有极高的史学和文学价值，其中记载了诸多重要的历史事件、人物言论和思想观念。而《论语》是孔子及其弟子的语录结集，主要体现了儒家的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。《大学》着重论述了个人修养与社会政治的关系，强调修己是治人的前提。《中庸》则是一篇论述儒家人性修养的散文，探讨了中庸之道这一核心思想。这三部著作均未出现“太上有立德，其次有立功，其次有立言”这样的表述。综上，答案为《左传》。

3、医德修养的根本途径是（）。

A.医疗实践

B.理论学习

C.自我反省

D.慎独

【答案】：A

【解析】医德修养是医务人员在医学道德方面所进行的自我教育、自我锻炼和自我陶冶的过程，以及在此基础上所达到的医德境界。其根本途径是医疗实践。理论学习是医德修养的重要方面，通过学习医学伦理、道德规范等知识，可以为医德修养提供理论基础和指导，但仅靠理论学习而不参与实践，无法真正将理论转化为实际的医德行为，不能成为根本途径。自我反省是医德修养的一种方法，医务人员通过自我反思自己的行为、思想等，发现问题并加以改进，有助于提高医德水平，但它是在实践基础之上进行的，没有实践就缺乏实际的行为供反省，所以不是根本途径。慎独是指在独处无人注意时，自己的行为也要谨慎不苟，是医德修养的一种境界和要求，强调在无人监督的情况下也要坚守道德准则，但同样是以医疗实践为基础的，脱离实践也就不存在所谓慎独的情境，因此也不是根本途径。只有在医疗实践中，医务人员才能直接面对各种道德问题和挑战，将所学的医德理论应用于实际工作中，通过不断地实践、总结和反思，逐步提高自己的医德水平。所以，医德修养的根本途径是医疗实践。

4、了解人们普遍关心的问题或对某一政策的普遍看法和倾向性态度，最宜采用的调查方法是（）。

A.典型调查法

B.全面调查法

C.民意测验法

D.普遍调查法

【答案】：C

【解析】本题旨在找出了解人们普遍关心的问题或对某一政策的普遍看法和倾向性态度最适宜采用的调查方法。典型调查法是根据调查目的和要求，在对调查对象进行初步分析的基础上，有意识的选取少数具有代表性的典型单位进行深入细致的调查研究，借以认识同类事物的发展变化规律及本质的一种非全面调查。它主要侧重于对典型个体的研究，难以全面反映普遍的看法和态度，所以不是最宜采用的方法。全面调查法是对调查对象的所有单位进行调查的调查方式，虽然能获取全面的数据，但对于大规模的人群进行全面调查往往成本高、耗时长，不太适合用于快速了解普遍看法和态度。民意测验法是一种通过一定的方式，如问卷调查、网络投票等，直接向大量人群询问意见和态度的方法。这种方法能够广泛地收集人们对于各种问题，包括普遍关心的问题或某一政策的看法和倾向性态度，具有高效、广泛等特点，是了解普遍看法和态度的常用且适宜的方法。普遍调查法即对调查总体内的所有单位进行无一遗漏的逐个调查，其工作量巨大、调查成本高、调查时间长，对于了解人们普遍关心的问题或对政策的看法，使用普遍调查法操作难度较大，不够灵活高效。综上所述，了解人们普遍关心的问题或对某一政策的普遍看法和倾向性态度，最宜采用的调查方法是民意测验法。

5、从国家和社会整体层面考量，（）应作为国家机关工作人员道德修养的基本要求。

A.质量和效率

B.公正和平等

C.为人民服务

D.公正和廉洁

【答案】：D

【解析】国家机关工作人员的职责和使命决定了其道德修养需从国家和社会整体利益出发。为人民服务是公务员职业道德的核心要求，这体现了社会主义国家的性质和国家机关的宗旨。国家机关工作人员的权力是人民赋予的，理应用来为人民谋福祉，从整个国家和社会的角度来看，为人民服务是最根本的价值取向，也是国家机关工作人员道德修养的起码要求。质量和效率主要侧重于工作的完成标准和效果，虽然重要，但并非道德修养层面最基础的要求；公