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单元质量检测五
时(间:150分钟满分:150分)
第I卷阅读题
一、现代文阅读(9分,每小题3分)
阅读下面的文字,完成1〜3题。
大家到此地,都抱有求学研究之志,但我要告诉大家说:单是求知识,没有用处,除
非赶紧注意自己的缺欠,调理自己的心理才行。要回头看自己,从自己的心思心情上求其健
全,这才算是真学问;若能如此,才算是真进步。
人类之所以超过其他生物,皆因人类有一种优越的力量,能改变外界,创造东西。要有
此改变外界的能力,必须本身不是机械的。人类优长之处,即在其生命比其他物类少机械性。
这从何处见出呢?就是在于他能自觉;而更进步『的,是在回头看自己时,能调理自己。我
们对外面的东西,都知道调理他,譬如我们种植花草,或养一个小猫小狗,更如教养小孩,
如果我们爱惜他,就必须周理他。又如自己的寝室,须使其清洁整齐,这也是一种调理。对
外界我们尚需调理,对自己则忘记调理,是不应该的。
不过调理自己与调理东西不甚一样,调理自己要注意心思与心情两方面。心思方面最要
紧的是要条理清楚。凡说一句话,或作一篇文章,总要使其清楚明白。如缺乏条理.,徒增多
知识是无用的,因为知识是要用条理驾驭的。而心思之清楚有条理,是与心情有关系的。
在心情不平时,心思不会清楚,所以调理心情是最根本的。
对心情应注意的有两点:一是懈.二是乱。懈:是一种顶不好的毛病,偶然懈一下,这事
便做不好;常常散懈,则这人一亳用处也没有。在写文章时的苟且潦草敷衍对付,都是从懈
而。文章写得短不要紧.最不好是存苟且心理。一有这心理,便字不成字,话不成话,文
不成文。苟且随便从散懈心理,干什么事都不会成样儿。乱是心情不平,常是像有点激动,
内部失掉均衡和平,容易自己与自己冲突,容易与旁人冲突,使自己与环境总得不到一个合
适的关系。乱或暴乱,与散懈相反;散懈无力,暴乱初看似乎有力,其实一的不行。因其
都是一种机械性,都无能力对付外面的变化,改造环境。然则如何可不陷于机械而变成一个
有能力的人?这就要能自觉,不散懈,亦不暴乱,要调理自己,使心情平和有力,这是改变
气质的根本功夫。
调理自己需要精神,如果精力不够时,可以休息。在我们寻常言动时,绝不可有苟且随
便的心情・;而在做事的时候,尤须集中精力。除非不说不做,一说一做,就必须集中精力,
心平气稳地去说去做。譬如写一篇文章,初上来心很乱,或初上来心气尚好,这时最好平心
静气去想,不要苟且从事,如果一随便,就很难有成就。所以我们的东西不拿出则己,拿出
来就要使他有力量。诸同学中有的虽肯用心思,但在写又章时,条理上还是不够,有随便苟
且之意,字句让人不易看清楚。有的同学还更差些。
这不是小事体,这是一个很紧要的根本所在。
选(自梁漱溟《朝话》,有删改)
1.下列对本文主旨的概括,正确的一项是()
A.学会心理的调整,这才是真正的学问,才是真正的进步。
B.人类之所以超过其他生物,是因为比其他物类少机械性。
C.说话和写文章时,要想表达清楚明白,心思必须先有条理。
D.调理自己的心情,使之平和有力,是改变气质的根本功夫。
解析:本题考查概括中心意思的能力。首先梳理全又思路。第一段提出论点:要回头看
自己,从自己的心思心情上求其健全,即学会调理自己,这才算是真学问;若能如此,才算
是真进步。第二段论述为叶么说学会调理自己才算是真学问,真进步:与其他物类比,人类
的长处在于能自觉,在回头看自己时能调理自己。第三段至第五段论述如何调理自己:从心
思和心情两方面去调理。第六段总结。根据以上分析可以看出,A项是文章的主旨,BCD三
项都是文章的局部观点。
答案:A
2.根据文意,下列做法不属于“调理心情”的一项是(
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