高中语文必修上册第六单元读书治学类文言文阅读专练（附答案解析）.pdfVIP

必修上册第六单元读书治学类文言文阅读专练

阅读下面文言文，完成下面小题。

周召公年十九，见正而叁，冠则可以为方伯诸侯矣，之幼稚童蒙之时，非求师正本，

无以立身全性。夫幼者必愚，愚者妄行，愚者妄行，不能保身。盂子曰：“皆知以食当饥，

英知多学愈愚。“故善材冬幼者，必勤于学问，以修其性。

今诚能砥砺苏材，自诚其神明，睹物之应，通道之要，现始卒之端，览无外之境，

逍遥于无方之内，彷徉乎尘埃之外，卓然独立，超然绝世，此上圣之所以游神也，然晚世之

莫能。闲居静思，鼓琴读书，追现上古，友贤大夫，学问讲辩，日以自虞,疏远世事，分

明利害，筹策得失，以观祸福，设义立度，以为法式，穷追本末，究事之情，死有遗业、生

有荣名,此皆材之所能逮也，然莫能为者，偷慢懈里多暇日之故也，是以失本而无名。

夫学者，崇名立身之本也。仪状齐等，而饰貌者好；质性同伦，而学问者智。是故砥

砺琢磨非金也，而可以利金，诗书群言非我也，而可以厉心。夫问讯之士，日夜兴起，为中

益知，以别分理，是故处身则全，立身不殆。士苟欲深明感察，以李荣名，而不好问讯之道，

则是伐智本而塞智原也，何弓立躯也。

水积成川，则蛟龙生焉；土积成山，则擦椽生焉；学积成圣，则宫贵尊显至焉。千金

之裘，非一狐之皮；台庙之樵，非一木与枝；先王之法，非一士之智也。故曰讯问者智之本，

思虑者智之道也。《中席》日：“好问近乎智，力行近乎仁，知耻近乎勇。“积小之能大者，

券惟仲尼乎！

学者所以反情治性尽才者也，亲贤学问，所以德也：论交合友，所以相致也。《诗》

云：”如切如磋，如琢如磨。此之谓也。

选（自刘向《说苑・建本》）

1.下列对句中加点词语的解释，不正确的一项是（）

A.见正而四冠：行加冠礼，表示成年

B.人皆知以食您饥愈：更加

C.厅中益知厉：磨砺

D.以垂荣名垂：使……流传

2.下列各组语句中，加点词的意义和用法都相同的一组是（）

A.莫知以学愈愚何以立躯也

B.故善材之幼者非一木之枝

C.今人诚能砥砺身材?惟仲尼乎

D.逍遥乎无方之内好问近乎智

3.下列对文中语句的理解，不或哪的一项是（）

A.然晚世之人莫能

但是近代以来的读书人不能做到

B.学问讲辩，日以自虞

每日研究学问，辨明义理，作为一种自我娱乐

C.死有遗业，生有荣名

死后有遗留下来的愿望，活着有美好的声誉

D.质性同伦，而学问者智

素质相同，有学问的人更聪明

4.下列对文意的理解与分析，不正碘的一项是（）

A.作者认为年幼的人知识浅薄，却可以通过学习摆脱愚猛，修养心性。

B.人才拥有非凡的智慧，能观察各种事物的反应，看到广大无边的境地。

C.学习可以使人达到圣人的境界，此后钱财、地位和美名就会自然到来。

D.本文运用了大量比喻，与荀子《劝学》一样，使道理的阐释深入浅出。

5.作者在提出“夫学者，崇名立身之本也”后，阐述了学者治学的途径。请用自己的话分条

概括这些途径。

阅读下面的文言文，完成下面小题。

材料一：

吾尝终日而思，不如须臾之所学也。吾尝践而望，不如登高之博见也。登高而招，

臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者影。假舆马者，非利足也，而致千

里；假舟樨者，非能水也，而绝江河。君孑生非