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第一部分单选题(50题)

1、人生之路从来都并非一帆风顺，在抵达梦想彼岸之前，每个人都可能遭遇数不尽的艰难险阻。这句话的意思主要是强调（）。

A.事物是运动变化发展的

B.发展是事物的前进和上升

C.事物发展的前途是光明的

D.事物发展的道路是曲折的

【答案】：D

【解析】题干强调人生之路并非一帆风顺，在抵达梦想彼岸前会面临数不尽的泥泞和坎坷，重点突出了前进过程中存在困难和阻碍，这体现的是事物发展过程中道路的曲折性。而事物是运动变化发展的，强调的是事物处于不断变化的状态；发展是事物的前进和上升，着重于发展的本质；事物发展的前途是光明的，强调的是最终结果是向好的，均与题干强调的道路曲折不符。所以该题应选择体现事物发展道路是曲折的这一选项。

2、某产品价格下降使得另一产品销量下降，这两种产品属于（）。

A.互补品

B.正常品

C.劣质品

D.替代品

【答案】：D

【解析】本题可根据不同类型产品的定义，结合题目中所描述的产品价格与销量的关系来判断这两种产品的类型。在经济学中，互补品是指两种商品必须互相配合，才能共同满足消费者的同一种需要。当一种产品价格下降时，该产品的需求量会增加，由于两种产品是互补关系，那么另一种产品的需求量也会随之增加，销量上升。而题目中说一种产品价格下降导致另一种产品销量下降，所以这两种产品不属于互补品。正常品是指随着消费者收入增加，商品的需求量也增加的商品。劣质品是指随着消费者收入增加，商品的需求量反而减少的商品。这两类产品主要是从消费者收入变化对商品需求量的影响角度来定义的，与题目中一种产品价格变化影响另一种产品销量的情况并无直接关联。替代品是指两种商品可以互相代替来满足同一种欲望。当一种产品价格下降时，消费者会更倾向于购买价格下降的产品，从而减少对另一种可替代产品的购买，导致另一种产品的销量下降，这与题目中所描述的情况相符。综上，这两种产品属于替代品。

3、物质文明与精神文明是人类认识世界、改造世界全部成果的总括和结晶。我们需进一步深化对推动“两个文明”协调发展极端重要性的认识，不断增强新形势下“两手抓、两手都要硬”的政治自觉、思想自觉、实践自觉。关于两者关系的说法，正确的是（）。

A.前者是内容，后者是形式

B.前者是目的，后者是手段

C.前者是关键，后者是基础

D.两者相辅相成，相互促进

【答案】：D

【解析】物质文明与精神文明是相辅相成、相互促进的关系。物质文明是精神文明的基础，为精神文明的发展提供物质条件和实践经验；精神文明为物质文明的发展提供精神动力、智力支持和思想保证。二者共同构成人类社会文明发展的有机整体，缺一不可。将物质文明与精神文明简单地认定为内容与形式、目的与手段、关键与基础的关系是不准确的。内容与形式强调的是事物内在要素与外在表现方式，物质文明与精神文明并非这种关系；目的与手段是一种功能性的主从关系，而物质文明和精神文明不存在一方单纯为另一方手段的情况；关键与基础的表述也不能完整准确地概括二者的关系。所以正确表述应为两者相辅相成、相互促进。

4、下列不属于“中国梦”最核心内容的选项是（）。

A.国家富强

B.民族振兴

C.人民幸福

D.深化改革

【答案】：D

【解析】中国梦最核心的内容是国家富强、民族振兴、人民幸福。国家富强是指我国综合国力进一步增强，中国特色社会主义事业进一步发展和完善；民族振兴就是通过自身的不断发展与强大，继承并创造中华民族的优秀文化以及先进的文明成果，进而使中华民族再次处于世界领先地位；人民幸福就是人民权利保障更加充分、人人得享共同发展，生活在伟大祖国和伟大时代的中国人民，共同享有人生出彩的机会。而深化改革是推动国家发展的重要举措和手段，并非中国梦最核心的内容。所以不属于“中国梦”最核心内容的是深化改革。

5、《清明上河图》以写实手法再现了古代开封城的繁荣景象。下列场景中不可能在画中出现的是（）。

A.王家锦帛铺当街而设

B.某精装字画铺出售唐代名家字画

C.驼运丝绸、瓷器的骆驼正在出现

D.娱乐场所瓦肆表演杂剧《窦娥冤》

【答案】：D

【解析】《清明上河图》描绘的是北宋都城东京（今河南开封）的城市面貌和当时社会各阶层人民的生活状况。逐一分析各场景：锦帛铺当街而设符合北宋时期商业发展、店铺临街开设的特点，因此有可能在画中出现；北宋时期商业繁荣，文化艺术发达，售卖唐代名家字画的精装字画铺也可能存在于当时的开封城，所以该场景可能出现在画中；北宋时期丝绸之路仍在一定程度上发挥作用，驼运丝绸、瓷器的骆驼出现也具有合理性，可能在画中展现；而杂剧《窦娥冤》是元代戏曲家关汉卿的作品，创作时间远晚于北宋时期，所以在《清明上河图》所描绘的北宋场景中不可能出现表演《窦娥冤》的情况