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获得教养的途径

(瑞士)赫尔曼?黑塞

学习目标：

1、学会筛选重要信息，并能够概括要点（知识与能力）

2、了解阅读经典应有的态度和方法，树立正确的读书观（过程与方法）

3、认识到阅读经典的意义，懂得阅读经典是获取真正教养的途径之一（情感态度与价值观）

导入新课：

南京某中学在校园里挂出了这样的标语：?（齐读）

“和声细语展淑女气质，

谦恭礼让显绅士风度。”?

“出言吐语勿忘语言文明可净化心灵，行为举止切记恶小不为能修身养性。”你心目中的绅士、淑女什么样子？不管什么标准都有一个共同点，就是言谈举止文明，这就是有教养。今天我和同学们一起走进《获得教养的途径》，聆听瑞士作家赫尔曼?黑塞关于“教养”阐述。

呈现学习目标：

1、学会筛选重要信息，并能够概括要点（知识与能力）

2、了解阅读经典应有的态度和方法，树立正确的读书观（过程与方法）

3、认识到阅读经典的意义，懂得阅读经典是获取真正教养的途径之一（情感态度与价值观）

研习文本

1.看到文章的标题，同学们你获得哪些信息？

明确：什么是“教养”？

为什么要获取教养？

怎样获得教养？

这节课我们就沿着这样的思路来研习文本，好不好？

2.问题研讨：

（1）教养是什么？为什么要追求教养？（同学们在文中搜索信息，研读第一段）

教养是_“精神和心灵的完善”“自我意识的增强和扩张”。（齐读）

追求教养的原因：教养的目的不在于提高这种或那种能力和本领，而在于帮助我们找到生活的意义。（齐读）

既然说“真正的修养不追求任何具体的目的”，为什么又说教养是“追求精神和心灵的完善”，这不是矛盾吗?请同学思考一下。（指生回答）

明确：作者并没有说不追求目的，而是说不追求“具体”的目的，所以说，真正的教养还是有目的的，它的目的在于“为了精神和心灵的自我完善，帮助我们找到生活的意义”。而“具体的目的”指的是通常所说的提高某种能力和本领。可以这么说，对于人的生存而言，“能力和本领”是生存的手段，而教养追求的是生存的境界。

获得教养的途径是什么?（同学们在文中搜索信息，研读第二段）

明确：“最重要的途径之一，就是研读世界文学，就是逐渐地熟悉掌握各国的作家和思想家的作品，以及他们在作品中留给我们的思想、经验、象征、幻象和理想的巨大财富。”

简单的说，研读经典

EQ\o\ac(○,1)为什么阅读经典是获得教养最重要的途径？（同学们在文中搜索信息，研读第二段研读第三--七段，提炼信息）

明确：经典可以让读者获得鲜活的意识和理解；

经典可以让我们领略人类所思、所求的广阔和丰盈

经典可以集中心智，使人生充实、高尚、有意义；

经典具有独特性和个性，“常读常新”。（第七段）

“常读常新”拓展：

作者在第七段，以自身的阅读经验特别强调了阅读经典，“过一些年都会对读者呈现出新的、变化了的面貌，都将得到新的理解，在他心中唤起新的共鸣。”

一部经典作品是一本每次重读都像初读那样带来发现的书。

——卡尔维诺（意大利）

毕淑敏《海的女儿》阅读感受：

大约8岁的时候，每一次读到人鱼公主的故事，读完后泪流满面，抽噎得不能自已。觉得那么可爱和美丽的公主，居然变成了大海上的水泡，真是倒霉极了。

大约18岁的时候，又一次比较认真地读了人鱼公主。也许是情窦初开，这一次很容易地就读出了爱情。

到了28岁的时候，我已经做了妈妈，这时来读人鱼公主，竟深深地关切起人鱼公主的家人来了。

到了38岁的时候，因为我也开始写小说，读人鱼公主的时候，不由自主地探讨起安徒生的写作技巧来了。

我48岁了。这是一篇写灵魂的故事。

58岁

68岁

……

108岁

学者王冶秋在一篇“读书随笔”中写到对《阿Q正传》阅读感受：

这篇民族的杰作，绝不是看一遍所能消化的：

第一遍：我们会笑得肚子痛；

第二遍：才咂一点不是笑的成分；

第三遍：鄙弃阿Q的为人；

第四遍：鄙弃化为同情；

第五遍：同情化为深思的眼泪；

第六遍：阿Q还是阿Q；

第七遍：阿Q向自己身上扑来，要和你“困觉”；

第八遍：合而为一；

第九遍：化为你的亲戚故旧；

第十遍：扩大到你的左邻右舍；

十一遍：扩大到全国；

十二遍：甚至扩大到洋人的国土；

十三遍：你觉得它是一面镜子；

十四遍：也许是报警器；……

真正的经典，读你千遍也不厌倦。

EQ\o\ac(○,2)怎样阅读经典才能获得教养？人们不读经典的原因？（同学们在文中搜索信息，研读第三--七段）

首先，你怎样看这两个调查报告？

学者对主要包含传统文学经典的中学生必读书目的“跟踪”调查发现：阅读名著的仅为10%，从1990年的第三位下降