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从霍米·巴巴后殖民理论透视《浮世画家》中的文化困境与身份挣扎

一、引言

1.1研究背景与意义

20世纪70年代，后殖民理论在西方学术界兴起，这一理论具有强烈的政治性和文化批判色彩。其兴起有着特定的国际政治历史环境因素，二战后众多殖民地国家虽在政治上纷纷独立，但在经济、文化等方面仍难以摆脱原宗主国的影响，殖民主义以更为隐蔽的方式延续，比如文化霸权、经济依附等。同时，国际学术关注点也逐渐转向文化领域，文学研究向文化研究的转向成为后殖民主义出现的重大理论背景，像英国伯明翰大学“当代文化研究中心”的成立，标志着文化研究正式出现，此后对性别、种族、阶级等文化领域中复杂的文化身份、文化认同等问题的探讨愈发深入。后殖民理论的代表人物如爱德华?萨义德、佳亚特里?斯皮瓦克、霍米?巴巴等，他们的理论和观点对文学、文化研究产生了深远影响，开拓了文化研究的新阶段。

石黑一雄作为日裔英国小说家，与奈保尔、拉什迪并称为“英国文坛移民三雄”，在文学界占据重要地位。他1954年出生于日本长崎，1960年随家人移居英国，并于1982年获得英国国籍。其创作题材广泛，涵盖了不同的地域和文化背景，作品中常常蕴含着对记忆、时间、自我欺骗等主题的深刻探讨，且以细腻的情感和独特的叙事风格著称。《浮世画家》是石黑一雄的第二部长篇小说，获Whitbread奖并进入布克奖短名单。这部小说以二战前后的日本为背景，通过主人公——画家小野的回忆，展现了日本社会在时代变迁下的种种变化，以及人物内心的挣扎与转变，探讨了日本国民对二战的态度。

从霍米?巴巴的后殖民理论角度解读《浮世画家》具有重要意义。一方面，有助于深入理解小说中所反映的日本在二战前后的复杂文化状况，包括日本传统文化与西方文化的碰撞、日本在国际政治格局中的身份转变等后殖民文化现象，进一步挖掘小说的深层内涵。例如霍米?巴巴提出的“混杂性”“第三空间”等概念，可以帮助我们分析小说中人物身份的构建以及文化融合的过程。另一方面，对于研究后殖民文学作品以及拓展后殖民理论的应用范围也有着积极作用，为同类型文学作品的研究提供新的视角和方法，加深对不同文化之间关系的理解。

1.2国内外研究现状

在国外，石黑一雄的作品受到了广泛关注。他的小说得到了英美学界和文坛的认可，大卫?洛奇在《小说的艺术》中单辟一章来探讨石黑一雄小说中的“不可靠叙述”，在剑桥大学英语系，马克?沃尔马德博士专门为学生开设了石黑一雄专题研究课程。对于《浮世画家》，部分研究聚焦于小说的叙事结构和人物塑造，分析小说如何通过第一人称叙述展开故事，以及主人公小野这一人物形象所反映出的日本社会的某些特征。还有研究关注小说中所体现的日本文化元素，如日本传统绘画艺术、家庭观念等在小说中的呈现和作用。

国内对石黑一雄及《浮世画家》的研究也取得了一定成果。有学者从叙事学角度分析小说的叙事技巧，如叙事视角、叙事节奏等对故事讲述和主题表达的影响；也有从文化角度出发，探讨小说中日本文化与西方文化的交流与冲突。然而，从霍米?巴巴后殖民理论角度对《浮世画家》进行研究还存在不足。目前较少有研究运用霍米?巴巴的“模仿”“差异的重复”等理论概念，深入剖析小说中日本对西方文化的模仿以及在模仿过程中产生的文化变异，也较少探讨小说中所构建的文化“第三空间”及其意义。本文将弥补这一研究空白，从霍米?巴巴的后殖民理论出发，挖掘小说中被忽视的文化内涵和深层意义，为石黑一雄作品研究以及后殖民文学研究提供新的思路和观点。

1.3研究方法与思路

本文主要运用文本细读法和跨学科研究法。文本细读法是对《浮世画家》的文本进行细致分析，通过对小说中的语言、情节、人物对话等方面的精读，挖掘其中所蕴含的后殖民元素。例如，仔细分析小说中人物的语言表述，从中探寻其背后所反映的文化身份和文化态度；研究情节的发展，分析其如何展现日本在二战前后的文化变迁。跨学科研究法则是结合后殖民理论这一文化研究领域的理论知识，与文学研究相结合，打破学科界限，从更广阔的视角解读小说。

研究思路上，首先深入剖析《浮世画家》中的后殖民元素，梳理小说中所描绘的日本社会在二战前后的政治、经济、文化等方面的状况，找出其中体现后殖民特征的内容，如日本在战败后面临的西方文化冲击、自身文化身份的迷茫等。然后运用霍米?巴巴的后殖民理论，包括“混杂性”“模仿”“第三空间”等核心概念，对小说中的人物身份建构、文化交流与冲突等方面进行解读。分析小说中人物如何在本土文化与外来文化的交织中形成混杂的文化身份，日本对西方文化的模仿呈现出怎样的特点以及产生了何种结果，以及小说中是否存在文化“第三空间”，若存在，其对人物和文化发展有何影响。最后探讨从霍米?巴巴后殖民理论角度解读《浮世画家》所具有的理论价值和现实意义，在理论上丰富后殖民