汉代体育活动.docVIP

汉代社会是一个初建的封建大帝国，一切典章制度都要从头建立。虽然有奴隶社会的典籍可以作为参考，但是，革新创造是必然要进行的。汉代的体育文化在许多方面就表现了这种革新创造精神。战国时代，社会动乱，诸侯割据，战争不断，各诸侯国大力发展的是军事体育，汉朝社会虽也有边患，也需要发展军事体育，但是，国内的安定生活更需要的是休闲娱乐，人民不喜欢那种剑拔弩张的训练方式，如何把练武寓于娱乐之中，改变枯燥的军事体育，融入进娱乐性质，使人民爱玩爱练，于不知不觉之中增强体质，熟练作战技术动作，于游戏之中达到“习手足，便器械，积机关，以立攻守之胜者也”，（《汉书·艺文志》）成为汉代体育改革创新的首要宗旨。汉代提倡狩猎，狩猎中实行多种捕杀方法，刺激参加者的新鲜感，这也是一种创新。战国时代兵器击刺对练是真刀真枪的对打，“死伤者岁百余人”，（《庄子·说剑》）使人对兵器练习望而生畏。汉代改变了这种练习的方式，真攻假打，似真实假，有时还使用代用品，减少了对练时伤害事故的发生，增加了练习时的趣味性，这种形式进一步发展演变成为具有中华民族特色的武术。这种练习配上音乐伴奏，增加了故事情节，成为武戏的起源。兵器对练的娱乐性，使人对兵器产生了兴趣，于不知不觉中提高了身体素质和兵器击刺技能，推动了兵器击刺术的广泛开展。战国时举重练力的方式是翘关和扛鼎，练习方法既枯燥又因为器材短少而难以普及，汉代增加了蹶张、拔树、背物行走等利用生活用品练力的方式，还创造了抛接大车轮、滚弄铜壶等具有技巧性的举重物表演，既具有娱乐性又利于普及。汉代发展角抵百戏，其中许多表演项目都是创新的动作，如双人走索，在索上手倒立；鱼跃钻过刀圈、火圈，空翻筋斗；顶竿上有多人爬竿，在竿上、马上、叠案上做手倒立；在前后两辆飞速奔驰的马车上，做各种高难度的技巧表演。这些创新的身体娱乐表演，无论是在动作难度上，还是勇敢精神上，都是超越时代，影响后世。

战国时代的蹴鞠是一般平民的休闲娱乐活动，是自娱自乐的方式。汉代将蹴鞠改造为军事体育，是军队练兵的重要内容，是集体竞赛的游戏方式，“皆因嬉戏而讲练之，今军士无事，得使蹴鞠。”（刘向《别录》）用游戏方法吸引参加者的兴趣，在身体素质、意志品质、纪律观念等方面都能得到加强和提高，成为军队和后备兵必要的训练内容。汉代的军队是“军士羽林无事使得蹋鞠”，（《七略》）社会上是“家以蹴鞠为学”（《会稽典录》）都广泛的开展竞赛蹴鞠。汉代竞赛蹴鞠的创造可以说是当时的世界第一；古希腊半岛在公元前７７６年创造了奥林匹克运动会，开创了体育竞技运动会的先河，但是古希腊奥林匹克运动会所有的竞赛项目都是个人的竞赛，没有集体项目，也没有集体奖励，所以，就缺少在体育场上团结合作、遵守纪律精神的培养，这在体育文化上是一个极大的缺陷；汉代的竞赛蹴鞠明确要“建长立平，其例有常”，（《鞠城铭》）要有集体游戏竞赛规则，要有裁判员执掌竞赛纪律，要“察解言归，譬诸政刑。将以行令，岂唯娱情”，（《景福殿赋》）培养兵士们服从裁判员的执法，养成团体合作的纪律观念，这是“皆因嬉戏而讲练之”，（《别录》）用体育游戏的方法达到军事训练的目的。所以汉代的《汉书·艺文志》上明确说蹴鞠是属于“军事伎巧类”的。因为汉代体育有许多革新创造，适应群众的要求，吸引广大群众参加，才导致汉代体育蓬勃发展的局面

秦统一六国后，蹴鞠运动一度沉寂。西汉建立后，又复兴盛。汉朝人把蹴鞠视为“治国习武”之道，不仅在军队中广泛展开，而且在宫廷贵族中普遍流行。《西京杂记》上就记载：刘邦当了皇帝之后，把父亲刘太公接到长安城的未央宫养老，吃穿用度极尽豪华，终日看歌舞伎乐。但他却并不满意，终日闷闷不乐。原来刘太公自幼生活在城市下层，接近凡夫走卒、屠狗杀牛之辈，工作之余的娱乐活动离不开斗鸡、蹴鞠。于是，刘邦就下了一道圣旨，在长安城东百里之处，仿照原来沛县丰邑的规模，造起了一座新城，把原来丰邑的居民全部迁住到新城，刘太公和刘温也迁住到那里。又开始“斗鸡、蹴鞠为欢”，这才心满意足。

从这个故事中可以知道，在战国时期，足球是城市下层人民喜爱的娱乐活动，到了西汉初年，足球也得到贵族阶级的喜爱。桓宽的《盐铁论》中说，西汉社会承平日久，“贵人之家，蹴鞠斗鸡”为乐，一般的人们也是在“康庄驰逐，穷巷蹴鞠”，古人居家旅行必备娱乐物。

汉代的竞赛蹴鞠明确要“建长立平，其例有常”，（《鞠城铭》）要有集体游戏竞赛规则，要有裁判员执掌竞赛纪律，要“察解言归，譬诸政刑。将以行令，岂唯娱情”，（《景福殿赋》）培养兵士们服从裁判员的执法，养成团体合作的纪律观念，这是“皆因嬉戏而讲练之”，（《别录》）用体育游戏的方法达到军事训练的目的。所以汉代的《汉书·艺文志》上明确说蹴鞠是属于“军事伎巧类”