2026届山东省聊城颐中外国语学校高三上学期期中考试历史试题（含答案）.docxVIP

2023级高三第一学期期中考试

历史试题

一、选择题：本大题共24小题，每小题2.5分，共60分。在每小题列出的四个选项中，只有一个是符合题目要求的。

1．先秦时期的“巫”在当时社会生活中扮演重要角色。观察下表中先秦史料里不同时代的“巫”字形，从中可以推断出

A.商代晚期“巫”权力最大B.文字演变具有随意性

C.社会大变动影响文字形态D.神权与王权紧密结合

2．老子提出“天之道，损有余而补不足”；管子主张“夫富能夺，贫能予，乃可以为天下”。他们的思想主张

A.旨在迎合平民阶级的诉求B.体现了传统民本政治思想

C.反映社会思想的融合趋势D.蕴含重构社会秩序的意愿

3．出土于云南晋宁石寨山的西汉诅盟场面青铜贮贝器（如图1），器盖上铸有127个形态各异的人物，生动展现了当时滇国贵族主持盟誓仪式、奴隶侍从旁立、周边民族代表参与的场景。该文物最能直接用于研究当时的”

”

图1

A.中原地区的礼乐制度传承B.汉朝对西南夷的直接管辖

C.西南民族关系与社会结构D.青铜制品的普遍使用情况

4．《贞观政要》载，唐太宗时，中书省起草讨伐突厥诏令，门下省官员发现“出师理由未明，恐失征伐大义”、驳回重拟；重拟后仍被指“未合民生安定之要”，再次修改；最终经皇帝召见两省长官商议，诏令方定。这体现隋唐三省六部制运行机制的特点是

A.分工明确，弱化君主集权B.反复修改，导致效率低下

C.流程制衡，服务皇权运作D.相互牵制，否定决策权威

5．根据表1，能够被认定的历史事实是()

表1不同史籍有关郭泰的记载

记载

出处

先生讳泰，字林宗......以建宁二年正月乙亥卒......于是树碑表墓，昭铭景行，俾芳烈奋于百世，令问显于无穷。

《昭明文选》收录蔡邕《郭有道碑》

郭泰字林宗......及卒，蔡伯喈（蔡邕）为作碑，曰：“吾为人作铭，未尝不有惭容，唯为郭有道碑颂无愧耳。”

《世说新语》刘孝标注引西晋司马彪《续汉书》

林宗秀立高踌，詹然渊渟。蔡伯喈（蔡邕）告卢子幹、马日磾曰：“为天下作碑铭多矣，未尝不有惭色，唯郭先生碑颂，无愧色耳。”

《太平御览》引《郭子别传

A.郭泰碑文亡佚不存B.郭泰品行冠绝士林

C.蔡邕撰碑语多谀辞D.蔡邕亲撰郭泰碑文

6．宋代士大夫很少参与剧烈的户外运动，像唐代社会风行的打健、狩猎、拔河等活动不再受青睐，一些益智类游戏（如弈棋）成为普遍接受和推崇的休闲项目。唐宋大夫这一休闲生活的变化缘于()

A.选官制度的变革B.主流思想的演进

C.文官地位的变化D.商品经济的发展

7．表2所示为北宋中期两位名臣给皇帝的奏疏中有关当时军队借贷问题的表述。这些表述可印证北宋中期表2

记述

出处

传闻外州军官库无钱之处，或借贷民钱以供赏给

【北宋】司马光《言遗赐札子》（106年）

朝廷自京师应副未及间，故有三两路州

军尝措借于坊郭富民，然亦即时辇还

【北宋】韩琦《上神宗论条例司画一

申明青苗事》（1070年）

A.经济改革失效B.国家藏富于民

C.财政危机严峻D.军阀割据重演

8．元代《农桑辑要》记载：“木棉收千株，八口不忧贫．．．．．．近岁以来，木棉种于陕右，滋茂繁盛，与本土无异。”同时，元政府在江浙、湖广等地设木棉提举司，“岁课木棉布十万匹”，民间则“纺绩成布，转鬻四方，衣被天下”。这

A.加剧了区域经济不平衡B.带来了农业的显著进步

C.促进工商皆本观念萌发D.促进了商品经济的发展

9．明代辽东地区多民族环居而杂居，有建州、毛怜等部落，他们“皆逐水草无恒居，部落以千计”。为加强对这一地区的管理，明朝在辽东设立坊表，如辽阳城设有平夷坊、迎恩坊等，义州城设有顺义坊、泰安坊等。关于设立坊表的说法，正确的是

①意在促进民族间文化交流②旨在彰显朝廷的威严与统治

③改善了辽东地区的居住环境④展现了明朝在辽东的政治意图

A.①④B.②③C.③④D.②④

10清朝前期，朝廷摒弃了明代部分繁文缛节的政治文化仪式，如简化皇室宗法祭祀中一些复杂且耗费巨大的流程，转而大力推行密折制度、地方督抚制度等。在政权合法性构建上，不再单纯依赖传统儒家“天命皇权”的说教，更注重通过实际治理成效，如垦荒亩数、边疆安定局面等来巩固统治。这一转变反映出清朝

A.统治策略务实灵活，聚焦实际效能B.否定儒家主流思想，重构统治理念

C.官僚政治走向衰落，依赖密折控制D.放弃宗法制度传统，强化中央集权

11.1912年3月，南京临时政府颁布《内务部通饬各省革除前清官厅称呼文》，规定“官厅职员相称，咸以官职；民间普通称呼，则曰先生，曰君，不得再沿前清官厅恶称”。由此可知

A.民主共和观念深入人心B.近代文官制度已经确立

C.政治革新助推思想解放D.习俗改革强化中央集权

12.1919年，《新青年》刊登了一篇读者来信，信中写道：“吾家女子，自幼被教以＇三从四德＇，足不出户，目不识丁。今观校园女学