《史记》范睢蔡泽列传讲解稿.docxVIP

诸位好。今日我们一同研读《史记》中的《范睢蔡泽列传》。这篇列传，太史公将范睢与蔡泽两位战国后期的重要人物合而为传，其笔力之深，叙事之妙，人物刻画之传神，不仅展现了二人跌宕起伏的人生轨迹，更折射出战国末期列国争霸、士人游走的时代风云。读此传，不仅能领略两位辩士的智慧权谋，更能从中窥探人性的复杂与历史的偶然与必然。

一、引言：乱世贤才的舞台与合传之深意

战国之世，周室衰微，诸侯并起，征伐不休。这既是一个战火纷飞、生灵涂炭的时代，亦是一个“士”阶层崛起，凭借智慧与口才纵横捭阖、建功立业的黄金时代。各国君主求贤若渴，为士人提供了广阔的政治舞台。范睢与蔡泽，便是这一时代浪潮中涌现出的佼佼者。

太史公将二人合传，颇具深意。其一，二人皆以辩才著称，均以游说之术入秦，并先后位至秦相，对秦国的政治走向产生了重要影响。其二，二人的人生际遇有相似之处，皆曾历经困顿而终获机遇；其处世哲学亦有相通与相异之处，范睢以智谋权变，蔡泽则更善审时度势、功成身退。其三，通过二人的升降沉浮，可以集中展现秦国当时的政治生态，以及外来客卿在秦国的生存状态与历史作用。因此，研读此传，非仅读二人之生平，更是读一段秦国崛起的关键历史，读一种士人的生存智慧。

二、范睢：从“张禄”到应侯，恩怨情仇与秦国霸业

范睢，魏人也。其人生的第一个关键词，便是“忍辱负重”与“睚眦必报”。

（一）困厄与转机：从范睢到张禄

范睢早年家境贫寒，但胸有大志，欲效力于魏王，然因无资财进身，只得先事魏中大夫须贾。一次随须贾出使齐国，齐王闻其贤，私赐金与物，须贾疑其通齐卖魏，归国后告于魏相魏齐。魏齐不问青红皂白，使舍人笞击范睢，折胁摺齿，范睢佯死，被弃于厕中，宾客醉者更溺其身上。此等奇耻大辱，范睢刻骨铭心。他忍辱偷生，得守者相助，逃出生天，更姓名为张禄。

后逢秦使王稽入魏，范睢夜见王稽，以其才智说动王稽，得以入秦。入秦之后，范睢并未急于求见秦王，而是耐心等待时机。他深知秦廷复杂，穰侯魏冉专权，秦王内心虽有不满，却未必轻易信任一个来自敌国的无名之辈。

（二）远交近攻：范睢的战略蓝图与政治手腕

范睢通过巧妙的游说，终得秦昭王召见。他以“秦国人只知有穰侯、华阳君，不知有秦王”点中昭王痛处，进而提出了著名的“远交近攻”战略。这一战略，一改秦国以往劳师袭远、收效甚微的做法，主张与远方的齐国等国交好，集中力量攻打邻近的韩、魏等国，逐步蚕食，各个击破。此战略高屋建瓴，切中秦国发展的要害，为秦日后统一六国奠定了重要的战略基础。

获得秦王信任后，范睢便开始着手清除穰侯魏冉、华阳君芈戎等外戚势力，加强王权。他利用秦王的信任和自己的智谋，一步步削弱了权贵的势力，使得秦昭王得以真正亲政。范睢因此而拜相，受封应侯，权倾一时。

（三）恩怨分明：快意恩仇的人性展现

范睢为人，恩怨极为分明。得志之后，他首先报复了昔日仇敌魏齐和须贾。对于魏齐，他必欲置之死地而后快，最终迫使魏齐自尽。对于须贾，他则在列国使者面前，先以受辱之态相戏，后念其尚有一丝旧情（赠绨袍），终得免死，但也给予了严厉的惩戒。

与此同时，他也不忘报答昔日恩人。对于救他性命的郑安平，他举荐为将；对于助他入秦的王稽，他举荐为河东守。这种“一饭之德必偿，睚眦之怨必报”的性格，在当时的社会背景下，既有其豪爽任侠的一面，也为他后来的人生埋下了隐患。郑安平降赵、王稽“与诸侯通”而被诛，范睢因此受到牵连，权势渐衰。

（四）范睢的局限与悲剧性

范睢虽有大功于秦，但亦有其局限性。他大权在握后，未免有些刚愎自用，听不进不同意见。在对待白起的问题上，他出于嫉妒和自保，与秦昭王合谋，迫使一代名将白起自杀，这无疑是秦国的一大损失。其举荐私恩，也暴露出他在识人用人上的私心和短视。这些都体现了人性的复杂，即便是智者、能者，也难以完全摆脱个人情感与利益的纠葛。

三、蔡泽：智者的登场与功成身退的人生哲学

就在范睢因郑安平、王稽之事内心不安、权势动摇之际，另一位辩士——蔡泽，登上了历史舞台。

（一）辩士的自信与游说的艺术

蔡泽，燕人也。他游学四方，曾游说多国，皆不遇。但他并未气馁，反而对自己的才能充满自信。当他听闻范睢在秦处境微妙时，便西入秦，扬言要取代范睢为相。

蔡泽的游说艺术，堪称一绝。他没有直接指责范睢，而是先以“日中则移，月满则亏”的自然之道，引出“物盛则衰”的人生哲理。然后，他历数商鞅、吴起、文种等功成不知身退，最终落得悲惨结局的历史教训，警示范睢若不及时引退，恐将重蹈覆辙。他言辞犀利，切中要害，又为范睢指明了“归相印，让贤者而授之”的全身之策，并描绘了功成身退、名垂后世的美好前景。

（二）范睢的明智与蔡泽的机遇

范睢毕竟是聪明人，他听了蔡泽的话，深以为然。他没有因蔡泽的“挑衅”而发怒，反而认识到自己确实到了该退让的时候。于是，他向秦昭王举荐了蔡泽，自己则称病逊位。这种“识时务