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战国楚漆器：巫文化的艺术呈现与精神映射

一、引言

1.1研究背景与意义

战国时期，楚地巫风盛行，对当时的文化艺术产生了深远影响。《汉书?地理志》记载“楚地家信巫觋，重谣祠”，《汉书?郊祀志》也提到“楚怀王隆祭祀，事鬼神”，可见当时楚国上至宫廷贵族，下至普通百姓，都深受巫文化的熏陶，巫文化已然深入到楚人生活的方方面面，成为其民族精神的重要组成部分。

在这种浓厚的巫文化氛围中，楚漆器作为楚文化的杰出代表，承载着丰富的巫文化内涵。楚漆器以其精良的制作工艺、繁多的种类和独特的艺术风格，成为历史上辉煌一时的楚文化的重要标志之一。从出土的战国楚漆器来看，其造型独特，装饰纹样神秘奇幻，色彩搭配庄重而热烈，这些特征都与楚地的巫文化密切相关。

研究战国楚漆器中的巫文化表现，具有重要的学术意义和文化价值。楚漆器是楚文化的重要载体，通过对其中巫文化表现的研究，可以深入了解楚文化的内涵和特质，揭示楚人的宗教信仰、审美观念、思维方式以及社会生活等方面的信息，有助于完善对楚文化的研究体系。其次，楚漆器作为中国古代艺术的瑰宝，其艺术风格和表现手法对后世艺术的发展产生了深远影响。探究楚漆器中的巫文化元素，能够为研究中国古代艺术的发展脉络提供重要线索，丰富对中国古代艺术史的认识。再者，巫文化是人类早期思想观念和精神信仰的体现，研究楚漆器中的巫文化表现，有助于深入探讨古代人类的思想观念和精神世界的发展演变，对于理解人类文化的多样性和传承性具有重要意义。

1.2国内外研究现状

国内外学者对战国楚漆器和巫文化的研究取得了丰硕的成果。在战国楚漆器研究方面，国内学者从考古学、历史学、艺术学等多个角度进行了深入探讨。考古发现为楚漆器的研究提供了丰富的实物资料，众多楚墓中出土的精美漆器，如湖北曾侯乙墓出土的大量漆器，让我们得以直观地了解楚漆器的种类、造型、工艺等方面的特点。相关研究对楚漆器的器型分类、制作工艺、装饰艺术等进行了系统分析，如洪石的《战国秦汉漆器研究》，利用考古学资料加强名物制度研究，对战国秦汉漆器进行了全面、系统的考古学研究，提出了诸多创新成果。

在巫文化研究方面，学者们从民俗学、人类学、宗教学等角度出发，对巫文化的起源、发展、内涵、特征及其在社会生活中的作用等方面进行了广泛而深入的探讨。对于楚地巫风的研究，分析了楚国巫风盛行的原因、表现形式以及对楚文化的影响，认为恶劣的生存环境、落后的社会形态以及楚地独特的自然和人文环境是巫风炽盛的重要因素，楚巫风集歌、舞、乐为一体，在祭祀活动中以恋娱神，将神人格化，对楚文化的各个领域都产生了深远影响。

然而，当前研究仍存在一些不足。对于楚漆器和楚巫文化的研究，大多是分别进行深入而详细的论证，将二者综合起来进行研究，特别是巫文化对楚漆器艺术产生显著影响的研究方面，目前还缺乏较为全面、深入的探讨。在研究方法上，虽然多学科交叉的研究方法逐渐受到重视，但在实际研究中，各学科之间的融合还不够深入，未能充分发挥多学科交叉研究的优势。因此，从新的角度和方法深入研究战国楚漆器中的巫文化表现，具有重要的学术价值和研究空间。

1.3研究方法与创新点

本文采用多种研究方法，力求全面、深入地探讨战国楚漆器中的巫文化表现。运用文献研究法，广泛查阅历史文献、考古报告、学术著作等资料，梳理战国时期楚地巫风盛行的背景、楚漆器的相关记载以及前人对楚漆器和巫文化的研究成果，为研究提供坚实的理论基础。通过实物分析法，对出土的战国楚漆器实物进行观察、分析，研究其造型、装饰纹样、色彩等方面的特点，探寻其中蕴含的巫文化元素。运用跨学科研究法，综合运用考古学、历史学、艺术学、民俗学、人类学等多学科的理论和方法，从不同角度对楚漆器中的巫文化表现进行分析，揭示其文化内涵和艺术价值。

本研究的创新点在于从新的角度解读楚漆器中的巫文化元素。以往研究多侧重于楚漆器的工艺、造型或巫文化的某一方面，本文将二者紧密结合，深入分析巫文化在楚漆器立体造型和平面装饰中的具体表现，探讨巫文化对楚漆器艺术风格和审美观念的影响。在研究过程中，注重多学科交叉融合，综合运用各学科的研究成果和方法，对楚漆器中的巫文化进行全方位、多层次的研究，以期更全面、深入地揭示其文化内涵和艺术价值，弥补前人研究在系统性和全面性方面的不足。

二、战国楚地巫风与楚漆器概述

2.1战国楚地巫风炽盛的原因

战国时期，楚地巫风极为炽盛，这一现象的形成有着多方面的深刻原因。

从地理环境来看，楚国初封之地为楚蛮，大概率位于荆山一带，此地山林蛮荒。楚地山水纵横，自然环境复杂多变，高山大泽、云烟变幻的景象，容易让人产生神奇的幻觉与无限的想象，为鬼神思想的滋生提供了土壤。如《左传?昭公十二年》记载楚灵王所言：“昔我先王熊绎，辟在荆山，筚路蓝缕，以处草莽，跋涉山林，以事天子。”可见楚地自然环境之恶劣。长江