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从《补元遗山王渔洋论诗绝句》组诗窥探谭宗浚的诗学世界

一、引言

1.1研究缘起与目的

在浩如烟海的中国古代诗歌长河中,论诗诗以其独特的形式与内涵,成为诗歌理论传承与发展的重要载体。谭宗浚的《补元遗山王渔洋论诗绝句》组诗,在晚清诗坛独树一帜,却尚未得到学界应有的重视与深入研究。这组诗创作于特定的历史文化语境之下,彼时社会动荡变革,学术思潮多元碰撞,传统诗学面临着新的挑战与机遇。谭宗浚以元好问、王渔洋的论诗观点为切入点,通过绝句这一精巧的诗歌体裁,表达自己对诗歌发展、诗学观念的深刻见解。

本研究旨在深入剖析谭宗浚这组诗的诗学观念,探究其如何在继承传统诗学的基础上,融入时代元素,对诗歌的本质、功能、审美标准等方面提出独特看法;细致分析其艺术特色,从诗歌的语言运用、意象营造、结构布局以及表现手法等角度,揭示其独特的艺术魅力;全面挖掘其文学价值,探讨这组诗在晚清诗坛的地位与影响,以及对后世诗歌创作与诗学研究的启示意义。

1.2研究现状综述

目前,学界对于谭宗浚的研究相对较少,主要集中在其生平事迹的梳理和考证上。如徐世中在《晚清南海县志谭莹、谭宗浚父子史实辨正》中,对谭宗浚的生平经历进行了细致的考订,纠正了县志中关于他记载的一些失误,为进一步研究谭宗浚提供了可靠的生平资料。然而,对于他的诗歌创作,尤其是《补元遗山王渔洋论诗绝句》组诗的研究,尚处于起步阶段。

在论诗诗的研究领域,学者们主要关注的是一些经典的论诗诗作品,如元好问的《论诗三十首》、王渔洋的《论诗绝句》等,对其诗学思想、艺术特色进行了较为深入的探讨。但对于谭宗浚这组以补元遗山、王渔洋论诗为主题的绝句组诗,研究成果十分有限。仅有少数研究涉及到这组诗,只是简单提及其中的部分观点,并未进行全面系统的分析。

整体来看,当前对谭宗浚《补元遗山王渔洋论诗绝句》组诗的研究存在明显不足,缺乏对这组诗的深入解读和系统研究,未能充分挖掘其在诗学观念、艺术特色和文学价值等方面的独特内涵。这为本研究留下了广阔的空间,也凸显了本研究的必要性和重要性。

1.3研究方法与创新点

本研究将运用文本细读法,对谭宗浚的《补元遗山王渔洋论诗绝句》组诗进行逐字逐句的研读,深入挖掘诗歌的语言、意象、意境以及作者所传达的诗学观念和情感。同时,采用比较研究法,将谭宗浚的诗学观点与元好问、王渔洋以及其他同时代诗人进行对比分析,探究其诗学观念的继承与创新之处,以及在当时诗坛的独特地位。此外,还将运用历史分析法,结合晚清的社会文化背景,探讨这组诗产生的历史根源及其对当时诗坛的影响。

在研究视角上,本研究打破以往对谭宗浚研究局限于生平考证的局面,聚焦于其诗歌创作中的重要组诗,从诗学观念、艺术特色和文学价值等多维度进行综合研究,为全面认识谭宗浚及其诗歌创作提供新的视角。在研究观点上,通过深入分析,有望揭示谭宗浚在晚清诗学发展中的独特贡献,提出新的见解,填补目前学界对这组诗研究的空白,丰富和完善对晚清诗学的认识。

二、谭宗浚生平、学术思想与创作背景

2.1谭宗浚生平及主要著述

谭宗浚于1846年出生在广东南海,字叔裕,原名懋安。他出身书香门第,父亲谭莹是清朝知名的教育家和学者,与邑属文人结成西园吟社、建立了“学海堂”,文誉广为流传,声噪海内。谭宗浚自幼便深受家学熏陶,展现出极高的天赋,聪明灵敏,强记过人。他年少时便踏上科举之路,1861年,年仅15岁的他考中举人,在当地崭露头角,其才华开始为众人所瞩目。此后,谭宗浚并未停止进取的脚步,经过多年的潜心钻研,终于在1874年的科举考试中脱颖而出,高中一甲二名进士,也就是人们常说的榜眼。这一成绩不仅为他个人的人生带来了巨大的转折,也为家族增添了荣耀。

高中进士后,谭宗浚进入翰林院,担任编修一职,开启了他的仕途生涯。在翰林院期间,他参与了国史馆协修、撰修,方略馆协修等重要工作,得以接触到大量珍贵的历史文献和学术资料,这进一步拓宽了他的学术视野,加深了他对历史和文化的理解。他凭借自己扎实的学识和严谨的治学态度,在这些工作中表现出色,为朝廷的文化事业做出了积极贡献。1876年,谭宗浚提督四川学政,肩负起教育和培养人才的重任。在四川任职期间,他积极整顿学风,选拔优秀人才,为当地的教育事业注入了新的活力。他重视学术研究,鼓励学生们深入钻研经典,培养独立思考的能力,在当地学界产生了广泛的影响。

1882年,谭宗浚充任江南乡试副考官,在选拔人才方面秉持公正、严谨的态度,为国家选拔了一批优秀的人才。他在任上的作为,赢得了清廷的认可和赞誉。然而,谭宗浚性格亢直,不畏强权。当时,岑毓英企图借镇压雄寇、匪叛之机,乱兴大狱,陷害与自己相悖的人。谭宗浚得知此事后,坚决反对,毫不畏惧地向岑毓英表示,如果他党同伐异,自己必定会到吏部揭露其恶行。岑毓英因忌惮谭宗浚的正直和坚定,最终

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