统编版高一历史备课（中外历史纲要上册）：第2课 诸侯纷争与变法运动（课件）.pptxVIP

理解春秋战国争霸、兼并与华夏民族认同的关系；

2.掌握春秋战国时期经济发展的表现，从经济、军事等方面理解战国时期各国变法运动的背景；

3.概括商鞅变法的背景、内容，分析商鞅变法的历

史影响；

4.概括春秋时期思想家孔子、老子的思想主张，分析各自思想的特点及地位；

5.从政治、经济、文化教育等方面理解战国时期“百家争鸣”的历史背景，从社会转型角度理解“百家争鸣”对社会变革的影响。

6.了解战国时期诸子百家的思想主张，从社会变革角度分析评价各自的影响。

【课标要求】

1.通过春秋战国时期的经济发展和政治变动，理解战国变法运动的必然性，了解老子、孔子学说；

2.通过孟子、荀子、

庄子等了解“百家争鸣”的局面及其意义。

第2课诸侯纷争与变法运动

【学习目标】

1.知道春秋争霸战争和战国兼并战争的重要史实，

课时主题表达：战火中的社会变革，乱世中的国家转型

春秋战国时期，诸侯纷争与华夏认同彰显了“从纷争走向融合”的趋势，兼并战争中诸侯国数量逐渐减少，民族交融促进了华夏认同；经济发展与变法运动体现了“从动荡走向整合”,既包含生产力的发展与生产关系的调整，也包含政治上的改革变法制度创新；百家争鸣蕴含着“从争鸣走向统一”的导向，各派都提出了解决社会问题的方案，为国家走向统一提供了蓝图。上述因素共同作用，推动了中国社会从邦国向帝国深刻转型。

春秋

公元前770年一公元前476年，自周平王东迁洛邑到周敬王卒。因孔子所著《春秋》书中记载的时间跨度与构成一个历史阶段的春秋时代大体相当，所以后人就将这一历史阶段称为春秋时期。

公元前475年一公元前221年，这一时期各国混战

不休，故前人称之为战国。把战国作为时代名称，开始于西汉末年刘向汇编的《战国策》。

▲春秋列国形势图

▲战国形势图

阅读教材及图片，概括春秋及战国时期列国纷争的表现。

田氏取齐，六卿分晋，道德大废，上下失序……是以传相仿效，

后生师之，遂相吞灭，并大兼小，暴师经岁，流血满野。父子不相亲，兄弟不相安，夫妇离散，莫保其命，泯然道德绝矣。晚世益甚，万乘之国七，千乘之国五，敌侔争权，盖为战国。贪饕无耻，竞进无厌，

国异政教，各自制断。上无天子，下无方伯，力功争强，胜者为右。

——刘向《战国策书录》

·上下失序

·社会混乱

·道德泯灭

·天下争于战功

春秋五霸(先后)战国七雄(并列)

变化：晋国被取代，这是由于新兴地主崛起，夺取政权。

江

▲春秋列国形势图

山戎

养临演

华

水

楼

烦

越◎会耕

◎商丘

④荫

(一)列国纷争

1、春秋时期：王室衰微，诸侯崛起并力图号召和控制中小诸侯国，确立霸主地位(春秋五霸)。

2、战国时期：

(1)新兴地主阶级势力崛起，旧奴隶主贵族势力衰弱。

(2)许多诸侯国消失(战国七雄),实现了局部统一，统一趋势日趋明显。

(3)分封制、宗法制、礼乐制度崩溃，周朝传统的政治秩序完全被破坏。

一、列国纷争与华夏认同

阅读教材正文及图片，概括春秋及战国时期民族关系的变化。

▶变化：临近中原地区的少数民族消失了。

(二)民族关系变化：

1、春秋时期：中原各诸侯国产生华夏认同观念。

2、战国时期：戎狄蛮夷逐渐融入华夏族，华夏族更加稳定，分布更为广泛。

【华夏认同】华夏民族，是古代居住于中原地区(河南一带)的原住居民的自称，以区别四夷。华夏与蛮夷的分别，并非在于种族，而在于是否认同华夏文化。面对异族，周王室先通过婚姻，进行册封；再结合宗法与封建，将异族融入华夏文化，拓展华夏意识。从春秋到战国，民族关系出现了重要变化。在频繁往来和密切联系中，这些周边民族国家也产生了华夏认同观念。进入战国之后，内迁戎狄蛮夷已经逐渐融入华夏族。

一、列国纷争与华夏认同

春秋时代，华夏诸大国在“尊王攘夷”的旗帜下与四夷斗争，护卫和扩大了华夏文明，属于“四夷”的秦、楚等国则开拓国土，力图争霸中原，但还是被中原各诸侯国视为夷狄。而在战国时期，秦、楚认同于华夏，中原诸国也承认了秦、楚是华夏族的组成部分，与齐、燕、赵、魏、韩并称七雄，形成七个地区性统一的多民族国家。在这个基础上，“大一统”理论指导下的七国争雄以秦统一中国告终，中国形成为全国性的统一的多民族国家。

——张岂之主编《中国历史·先秦卷》

二、经济发展与变法运动

阅读教材正文，概括春秋战国时期经济发展的表现。

“燕之涿、蓟，赵之邯郸，魏之温、轵，韩之荥阳，齐之临淄，楚之宛、

陈，郑之阳翟，三川之二周，富冠海内，皆为天下名都。”

—《盐铁论·通有》

(一)经济发展

1、农业：铁制农具开始使用，牛耕得到推广；兴建