2026福建省面向西安交通大学选调生选拔工作备考题库附答案详解（精练）.docxVIP

2026福建省面向西安交通大学选调生选拔工作备考题库

第一部分单选题(50题)

1、宋某潜入王某居住的房间窃取钱物，被王某发现后，王某欲抓住宋某扭送派出所，宋某反抗并将王某制服，后宋某被抓捕，此时宋某涉嫌（）。

A.盗窃罪

B.抢劫罪

C.抢夺罪

D.诈骗罪

【答案】：B

【解析】本题可根据不同罪名的定义及构成要件，结合题干中宋某的行为来进行分析。在盗窃罪中，行为人通常是以秘密窃取的方式获取他人财物，重点在于秘密性且一般不使用暴力手段抗拒抓捕。而题干中宋某起初实施了潜入房间窃取钱物的行为，但在被王某发现后，其行为发生了转化。抢劫罪是指以非法占有为目的，对财物的所有人、保管人当场使用暴力、胁迫或其他方法，强行将公私财物抢走的行为。根据《中华人民共和国刑法》规定，犯盗窃、诈骗、抢夺罪，为窝藏赃物、抗拒抓捕或者毁灭罪证而当场使用暴力或者以暴力相威胁的，依照抢劫罪的规定定罪处罚。在本题中，宋某在实施盗窃行为被发现后，为抗拒抓捕而将王某制服，使用了暴力手段，其行为符合转化型抢劫罪的构成要件。抢夺罪是指以非法占有为目的，乘人不备，公开夺取数额较大的公私财物的行为。该罪侧重于乘人不备、公然夺取财物，且一般不使用针对人身的暴力手段，与宋某使用暴力制服王某的行为不符。诈骗罪是指以非法占有为目的，用虚构事实或者隐瞒真相的方法，骗取数额较大的公私财物的行为。其核心在于通过欺骗手段使被害人基于错误认识而处分财产，而本题中宋某并未使用欺骗手段获取财物，而是采用盗窃及暴力手段。综上，宋某涉嫌抢劫罪。

2、2018年3月，中国人民银行发行了2018吉祥文化金银纪念币一套，共8枚，其中金币4枚，银币4枚。该套纪念币（）。

A.为中华人民共和国法定货币

B.具有支付手段和世界货币的职能

C.属于虚拟货币，不能发挥流通手段的职能

D.属于虚拟货币，不能发挥一般等价物的作用

【答案】：A

【解析】第一点正确，根据中国人民银行的公告，该套纪念币为法定货币。第二点错误，纪念币不能流通，也不能用于清偿债务、支付工资等，不具有支付手段和世界货币的职能。另外，纪念币不属于虚拟货币。故正确答案为提及第一点内容的选项。

3、下列人物与“赔了夫人又折兵”相关的是（）。

A.大乔

B.貂蝉

C.孙尚香

D.王昭君

【答案】：C

【解析】“赔了夫人又折兵”这一典故出自《三国演义》。为了收回荆州，周瑜献计将孙权妹妹孙尚香许配给刘备，想把刘备骗到东吴并囚禁，以此要挟换取荆州。然而刘备按诸葛亮的计策行事，不仅成功娶到孙尚香并安全返回荆州，还让东吴损兵折将。所以与“赔了夫人又折兵”相关的人物是孙尚香。大乔是孙策的夫人，在这一典故中没有关联；貂蝉是王允使用连环计离间董卓和吕布时的关键人物，和该典故无关；王昭君是在汉元帝时期出塞和亲的女子，也与“赔了夫人又折兵”的典故没有联系。综上所述，正确答案是孙尚香。

4、2020年5月，在第十三届全国人民代表大会第三次会议上通过的《民法典》把限制民事行为能力人的最低年龄降低为（）。

A.六周岁

B.七周岁

C.八周岁

D.九周岁

【答案】：C

【解析】根据《民法典》规定，限制民事行为能力人的最低年龄为八周岁。将限制民事行为能力人的最低年龄从十周岁降低为八周岁，是为了更好地尊重未成年人的自主意识，保护其合法权益，同时也与我国现实社会的发展情况相适应，符合未成年人的身心发展规律和认知能力。所以应选择八周岁，排除六周岁、七周岁、九周岁的表述。

5、下列关于公文有关论述，错误的是（）。

A.公文的印章每排最多排3个印章

B.所有公文都要加盖公章

C.指示是上级针对下级的指导性文件

D.公文具有时效性和程序性

【答案】：B

【解析】公文印章每排最多排3个印章的表述是符合规范的。并不是所有公文都要加盖公章，存在一些特定情况的公文是可以不加盖印章的，比如纪要等。指示是上级针对下级的指导性文件，这一说法是正确的。公文具有时效性和程序性，这也是公文的重要特点。所以错误的论述是并非所有公文都要加盖公章这一内容。

6、今年是五四运动100周年，请问五四精神的内涵是（）。

A.民主、科学、革新、进步

B.爱国、革新、民主、科学

C.民主、科学、革新、共和

D.爱国、进步、民主、科学

【答案】：D

【解析】本题考查五四精神的内涵。五四运动是一场伟大的爱国革命运动、社会革命运动、思想启蒙运动和新文化运动，是中国旧民主主义革命走向新民主主义革命的转折点。五四精神的核心内容为“爱国、进步、民主、科学”。“爱国”是指忧国忧民、热爱祖国、积极献身祖国的精神，这是五四精神的源泉；“进步”是指追求进步、反对倒退，变革和创新是它的主旋律；“民主”是指追求民主政治，反对独裁专制；“科学”是指追求科学真理，反对迷信盲从。而“革新”并非五四精神