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中国建设银行建信金融资产投资有限公司2026年度校园招聘8人备考题库

第一部分单选题(50题)

1、我国最基本的宗教政策是（）。

A.自生自灭，不支持也不反对

B.宗教信仰自由

C.反对宗教信仰，宣传无神论

D.国家保护一切宗教活动

【答案】：B

【解析】我国实行宗教信仰自由政策，这是一项基本的宗教政策。宗教信仰自由是指公民有信仰宗教的自由，也有不信仰宗教的自由；有信仰这种宗教的自由，也有信仰那种宗教的自由；在同一宗教里，有信仰这个教派的自由，也有信仰那个教派的自由；有过去不信教而现在信教的自由，也有过去信教而现在不信教的自由。“自生自灭，不支持也不反对”这种表述不符合我国对宗教事务管理的积极态度，我国依法管理宗教事务，积极引导宗教与社会主义社会相适应，并非采取这种消极的态度。“反对宗教信仰，宣传无神论”违背了我国宗教信仰自由政策，公民既有信教的自由，也有不信教的自由，不能去反对宗教信仰。“国家保护一切宗教活动”表述错误，国家保护正常的宗教活动，而对于利用宗教进行的违法犯罪活动是坚决打击的。所以正确答案所对应的内容是宗教信仰自由。

2、下列现象中体现否定之否定规律的是（）。

A.千里之堤，溃于蚁穴

B.团结—批评—团结

C.九层之台，起于累土

D.城门失火，殃及池鱼

【答案】：B

【解析】否定之否定规律揭示了事物发展的前进性与曲折性的统一，表明了事物的发展不是直线式前进而是螺旋式上升的。从量变到质变的过程，是事物发展变化的一种基本形式。千里之堤，溃于蚁穴和九层之台，起于累土都体现了量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果，强调了量的积累会引起质的变化，属于质量互变规律的体现。联系具有普遍性，任何事物都与周围其他事物有着这样或那样的联系。城门失火，殃及池鱼体现了事物是普遍联系的，一个事物的变化会引起其他相关事物的变化。团结-批评-团结体现了否定之否定规律。在这个过程中，最初的团结是肯定阶段，批评是对团结的否定，而经过批评之后达到的新的团结则是对批评的否定之否定，是在更高基础上的团结，体现了事物发展的前进性和曲折性的统一。所以该题答案是团结—批评—团结这种现象体现了否定之否定规律。

3、上行文签发人标准应标注于（）。

A.文章左上角

B.文章右上角

C.发文机关下方居中

D.发文机关下面右侧

【答案】：D

【解析】上行文签发人标准应标注于发文机关下面右侧。按照公文格式规范，上行文需要标注签发人姓名，位置是在发文机关标志下空二行位置，居右空一字编排，所以是发文机关下面右侧。

4、从我国历史和国情出发，社会主义职业道德建设应坚持的最根本原则是（）。

A.人道主义

B.爱国主义

C.社会主义

D.集体主义

【答案】：D

【解析】社会主义职业道德是社会主义社会各行各业的劳动者在职业活动中必须共同遵守的基本行为准则，它是判断人们职业行为优劣的具体标准，也是社会主义道德在职业生活中的反映。从我国历史和国情出发，集体主义贯穿于社会主义职业道德规范的始终，是正确处理国家、集体、个人关系的最根本的准则，也是衡量个人职业行为和职业品质的基本准则，是社会主义社会的客观要求，是社会主义职业活动获得成功的保证。所以社会主义职业道德建设要坚持的最根本的原则是集体主义。

5、孟子认为人有“四端”，下列选项中表述正确的（）。

A.恻隐之心，义之端

B.羞恶之心，仁之端

C.辞让之心，礼之端

D.是非之心，信之法

【答案】：C

【解析】本题主要考查对孟子“四端”学说的理解。孟子认为人有“四端”，即“恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也”。对于“恻隐之心”，这是“仁之端”，而非“义之端”；“羞恶之心”是“义之端”，并非“仁之端”；“辞让之心”对应“礼之端”，该表述正确；“是非之心”是“智之端”，并非“信之法”。综上，答案是“辞让之心，礼之端”表述正确。

6、挪威研究人员分析了该国过去几十年里230万份出生记录,以及相应孕妇的健康数据,结果发现,如果母亲怀孕期间出现妊娠剧吐症状,女儿后来怀孕时也出现该症状的可能性是其他人的3倍。研究还表明,孕妇妊娠剧吐与腹中胎儿是否含有来自丈夫一方的相关基因没有关系,导致这一症状的基因只可能来自母亲。因此研究人员认为妊娠剧吐与父亲的基因无关,而是由母亲遗传给女儿。以下哪项如果为真,最能削弱上述结论?()

A.女儿和母亲生活的自然和家庭环境(气候、饮食习惯等)比较类似

B.一项亚洲研究表明,母亲有妊娠剧吐,女儿出现妊娠剧吐的可能性是其他人的1.5倍

C.研究表明,外婆怀孕时有妊娠剧吐,外孙女出现妊娠剧吐的可能性是其他人的3倍

D.在过去几十年中,挪威妇女吸烟的比例逐年上升,而吸烟与妊娠剧吐有关

【答案】：A

【解析】题中论据为母