2025-2026学年北京市海淀区中关村中学高一上学期期中语文试题.pdfVIP

北京市中关村中学2025-2026学年高一上学期期中语文试题

学校:___________姓名___________班级___________考号___________

一、现代文阅读

阅读下面材料，完成小题。

材料一：

“

家庭在西洋是一种界限分明的团体。如果有一位朋友写信给你说他将要带了他的家

”

庭一起来看你，他很知道要和他一同来的是哪几个人。在中国，这句话含糊得很。在英美，

“”

家庭包括他和他的妻以及未成年的孩子。如果他只和他太太一起来，就不会用家庭。在我

“”“”

们中国阖第光临虽则常见，但是很少人能说得出这个第字究竟应当包括些什么人。

“”“”

提到了我们的用字，这个家字可以说最能伸缩自如了。家里的可以指自己的太太

“”“”

一个人，家门可以指伯叔侄子一大批；自家人可以包罗任何要拉入自己的圈子，表示亲

热的人物。自家人的范围是因时因地可伸缩的，大到数不清，真是天下可成一家。

为什么我们这个最基本的社会单位的名词会这样不清不楚呢？在我看来却表示了我

们的社会结构本身和西洋的格局是不相同的，我们的格局不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好

像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹，愈推愈远，也愈推愈薄。每个人都

是他社会影响所推出去的圈子的中心。被圈子的波纹所推及的就发生联系。每个人在某一时

间某一地点所动用的圈子是不一定相同的。

我们社会中最重要的亲属关系就是这种丢石头形成同心圆波纹的性质。亲属关系是根

据生育和婚姻事实所发生的社会关系。从生育和婚姻所结成的网络，可以一直推出去包括无

“”

穷的人，过去的、现在的和未来的人物。我们俗语里有一表三千里，就是这个意思，其实

三千里者也不过指其广袤的意思而已。这个网络像个蜘蛛的网，有一个中心，就是自己。我

们每个人都有这么一个以亲属关系布出去的网，但是没有一个网所罩住的人是相同的。在一

个社会里的人可以用同一个体系来记认他们的亲属，所同的只是这体系罢了。体系是抽象的

格局，或是范畴性的有关概念。当我们用这体系来认取具体的亲亲戚戚时，各人所认的就不

同了。我们在亲属体系里都有父母，可是我的父母却不是你的父母。再进一步说，天下没有

两个人所认取的亲属可以完全相同的。兄弟两人固然有相同的父母了，但是各人有各人的妻

“”

子儿女。因之，以亲属关系所联系成的社会关系的网络来说，是个别的。每一个网络有个己

试卷第1页，共11页

作为中心，各个网络的中心都不同。

“”

在这种富于伸缩性的网络里，随时随地是有一个己作中心的。这并不是个人主义，

而是自我主义。自我主义并不限于拔一毛而利天下不为的杨朱，连儒家都该包括在内。杨朱

和孔子不同的是，杨朱忽略了自我主义的相对性和伸缩性。他太死心眼儿，一口咬了一个自

“

己不放；孔子是会推己及人的，可是尽管放之于四海，中心还是在自己。子曰：为政以德，

”

譬如北辰，居其所，而众星拱之。这是很好的一个差序格局的譬喻，自己总是中心，像四

季不移的北斗星，所有其他的人，随着他转动。

在我们乡土社会里，不但亲属关系如此，地缘关系也是如此。现代的保甲制度是团体