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第一部分单选题(50题)

1、人民警察在执行公务时，其他车辆应当为使用警报器和回转警灯的警车让道，这体现了行政主体享有（）。

A.行政职权

B.行政受益权

C.行政优先权

D.行政强制权

【答案】：C

【解析】该题考查行政主体不同权利的区分。行政职权是国家行政权的转化形式，是行政主体实施国家行政管理活动的资格及其权能。它涵盖了行政主体在行政管理过程中的各种权力，但其他车辆给警车让道并非直接体现行政职权本身。行政受益权是指行政主体享受国家所提供的各种物质优益条件，如财政经费、办公条件、交通工具等，与车辆给警车让道这一情况无关。行政优先权是指国家为保障行政主体有效地行使行政职权而赋予行政主体许多职务上的优先条件，包括先行处置权、获得社会协助权等。其他车辆给使用警报器和回转警灯的警车让道，体现了行政主体在执行公务时获得社会协助的权利，属于行政优先权的范畴。行政强制权是指行政主体为了实现行政目的，对相对人的人身、财产和行为采取的强制性措施，车辆给警车让道不属于行政强制权的体现。所以，答案是行政优先权。

2、2018年9月，公安部制定出台了《公安派出所出具证明“五个一律”工作规定》。下列关于“五个一律”说法错误的是（）。

A.—律实行首接负责制

B.能够内部核查的，一律不再要求群众提供证明材料

C.一律实行限时办结

D.—律出具书面告知书

【答案】：D

【解析】《公安派出所出具证明“五个一律”工作规定》中明确，要一律实行首接负责制，即群众到公安派出所申请出具证明，接待询问的首位民警为首接责任人，负责对办理事项全程跟进。能够内部核查的，一律不再要求群众提供证明材料，这能避免群众多跑腿，切实为群众减负。同时还要一律实行限时办结，对群众申请办理的证明，符合出具条件且能够当场出具的，应当场出具证明；需要调查核实或者由于其他原因无法当场出具的，应及时告知群众办理时限。而并非一律出具书面告知书。所以说法错误的描述是要一律出具书面告知书。

3、四川是中国（）的发源地之一。

A.儒教

B.佛教

C.道教

D.天主教

【答案】：C

【解析】该题考查四川在中国宗教发展历史中的地位相关知识。下面对各宗教情况进行分析。儒教是以夏商周的五教和祭礼为本源，祖述尧舜，宪章文武，以孔子为先师，倡导王道德治、尊王攘夷和上下秩序的国家宗教。其发源地主要是中原地区，并非四川。佛教起源于公元前6至5世纪的古印度，由古印度迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）王子乔达摩·悉达多所创，后传入中国，并非起源于四川。道教是中国土生土长的传统宗教。四川是道教发源地之一，东汉顺帝时期，张道陵在四川鹤鸣山（今成都市大邑县境内）创立了五斗米道，这是道教早期的重要教派，标志着道教的正式形成，所以四川在中国道教发展史上有着重要的起源地位。天主教是基督教的三大派别之一，是由耶稣基督创立，最初形成于公元1世纪的巴勒斯坦地区，后来逐渐传播到欧洲及世界各地，并非源自四川。综上，正确答案是道教对应的选项。

4、下列文段出自《水浒传》，它属于下列情节的一项是（）。没半碗饭时，只见远远地一个汉子挑着一副担桶，唱上冈子来，唱道：“赤日炎炎似火烧，野田禾稻半桔焦，农夫心内如汤煮，公子王孙把扇摇。”那汉子口里唱着，走上冈子来，松林里头歇下担桶，坐地乘凉。众军看见了，便问那汉子道：“你桶里是什么东西？”那汉子答道：“是白酒。”众军道：“挑往哪里去？”那汉子道：“挑出村里卖。”众军道：“多少钱一桶？”那汉子道：“五贯足钱。”……杨志道：“你这个村夫，懂什么！只顾贪吃！全不晓得路途上的事情艰难，多少好汉被蒙汗药麻翻了！”那挑酒的汉子看着杨志冷笑道：“你这位客官好不晓事！幸好我不卖给你吃，却说出这种没道理的话来！”

A.武松打虎景阳冈

B.林冲落草梁山泊

C.施恩义夺快活林

D.吴用智取生辰纲

【答案】：D

【解析】本题主要描述了一个挑着白酒担子的汉子与众军以及杨志的对话场景，关键在于判断这一场景属于《水浒传》中的哪个情节。该文段所描述的是吴用等人利用酷热天气，让白胜挑着酒桶到黄泥冈引诱杨志一行，最终用蒙汗药麻倒众人，成功夺取生辰纲的情节。而武松打虎景阳冈主要讲述武松在景阳冈下喝了很多酒，独自一人上冈，遇到老虎并将其打死的故事，与文段中挑酒对话的情节无关。林冲落草梁山泊，是林冲在草料场被陆谦等人陷害后，杀死仇人，被迫投奔梁山的情节，和文段描述的内容不相符。施恩义夺快活林是施恩的酒店被蒋门神霸占，武松帮助施恩夺回酒店的情节，也与文段场景不符。所以，该文段属于吴用智取生辰纲这一情节。

5、下列关于货币的说法，不正确的是（）。

A.从产生看，货币是商品交换长期发展的产物

B.从本质看，货币是固定的充当一般等价物的商品

C.从职能看