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第一部分单选题(50题)

1、2018年12月8日2时23分，我国于西昌卫星发射中心利用长征三号运载火箭成功发射（），开启了月球探测新征程。该航天器后续将经历地月转移、近月制动、环月飞行等阶段，最终实现人类首次月球背面软着陆，开展月球背面就位探测及巡视探测，并借助已在使命轨道运行的“鹊桥”中继星实现月球背面与地球间的中继通信。

A.天宫一号飞行器

B.嫦娥四号探测器

C.神舟七号载人飞船

D.玉兔号月球车

【答案】：B

【解析】本题主要考查对我国重要航天事件及相关航天器的了解。2018年12月8日2时23分，我国在西昌卫星发射中心用长征三号乙运载火箭成功发射嫦娥四号探测器，开启了月球探测的新旅程。嫦娥四号探测器后续经历了地月转移、近月制动、环月飞行，最终实现人类首次月球背面软着陆，开展月球背面就位探测及巡视探测，并通过已在使命轨道运行的“鹊桥”中继星实现月球背面与地球之间的中继通信。天宫一号飞行器是中国第一个目标飞行器，于2011年9月29日发射升空，它主要用于开展空间交会对接试验等空间试验，并非用于月球探测，所以不符合题意。神舟七号载人飞船于2008年9月25日发射，主要任务是实施中国航天员首次空间出舱活动，突破和掌握出舱活动相关技术，与月球探测无关，不符合本题描述。玉兔号月球车是嫦娥三号的巡视器，于2013年随嫦娥三号探测器在月球虹湾实现软着陆，并非2018年发射开启月球探测新旅程并实现月球背面着陆的航天器，不符合题意。综上，正确答案是嫦娥四号探测器。

2、竹子只是一种常见的植物，然而郑板桥画笔下的竹子却是不朽的艺术。由此可见（）。

A.艺术家的创造给植物以生命

B.艺术作品源于创作者的灵感

C.文化艺术是社会实践的产物

D.自然物与文化没有任何关系

【答案】：C

【解析】本题主要考查对文化艺术本质的理解。竹子本是常见的自然植物，而郑板桥将其创作成不朽的艺术作品。这一过程体现了文化艺术的产生机制。文化艺术是社会实践的产物。艺术家在社会实践中，通过对自然、社会等各种现象的观察、体验和感悟，运用自己的艺术技巧和创造力，将其转化为艺术作品。郑板桥正是在社会实践中，对竹子有了深刻的认识和独特的感悟，才创作出了具有艺术价值的“竹子”作品，所以文化艺术是社会实践的产物这一表述是正确的。艺术家的创造并不是给植物以生命，植物本身就具有生命特征，艺术家只是通过艺术创作赋予了植物新的艺术价值和文化内涵，使其以艺术作品的形式呈现出来。艺术作品源于社会实践，而不是创作者的灵感。灵感是在社会实践过程中产生的，离开社会实践，灵感就成了无源之水、无本之木，创作者的灵感也是对社会实践的反映和升华。自然物与文化是有关系的。自然物可以成为文化创造的素材和载体，许多文化作品都是以自然物为基础创作出来的，同时文化也会影响人们对自然物的认知和感受。综上，正确答案体现了文化艺术是社会实践的产物这一观点。

3、下列哪一个成语与“见微知著”蕴含相同的哲学道理？（）

A.一叶知秋

B.盲人摸象

C.坐井观天

D.管中窥豹

【答案】：A

【解析】本题可根据各成语所体现的哲学原理，与“见微知著”蕴含的哲学原理进行对比，从而作出正确选择。“见微知著”意思是见到事情的苗头，就能知道它的实质和发展趋势，体现了透过部分细微的现象来认识整体和未来发展，蕴含着联系和发展的哲学观点。“一叶知秋”指从一片树叶的凋落，知道秋天的到来，也是通过部分（一片树叶）的变化来推断整体（季节）的情况，体现了联系和发展的观点，与“见微知著”蕴含相同的哲学原理。“盲人摸象”比喻对事物了解不全面，以偏概全，只看到事物的局部，而没有从整体上去认识事物，没有正确反映事物之间的联系。“坐井观天”是指坐在井里看天，用来比喻和讽刺眼界狭窄或学识肤浅之人，强调的是认识的局限性，没有体现出通过部分认识整体以及事物之间的联系和发展。“管中窥豹”意思是从竹管的小孔里看豹，只看到豹身上的一块斑纹，比喻只见到事物的一小部分，指所见不全面或略有所得，也是以局部代替整体，没有正确认识事物的全貌和发展。综上，与“见微知著”蕴含相同哲学的成语是“一叶知秋”。

4、以下反映了唐朝民族交往史实的一项是（）。

A.鲜卑族的拓跋氏改姓元

B.胡床、胡服传入中原地区

C.文成公主嫁往吐蕃时带去了书籍、耕具和蔬菜种子

D.中央设宣政院兼管吐蕃事务

【答案】：C

【解析】本题可根据各选项所涉及史实的朝代，来判断哪个选项反映了唐朝民族交往的史实。“鲜卑族的拓跋氏改姓元”是北魏时期孝文帝改革的重要内容，孝文帝推行一系列汉化措施，包括将鲜卑族的拓跋氏改姓元等，目的是促进鲜卑族与汉族的融合，该史实发生在北魏，并非唐朝