七年级历史第一次月考卷含答案（考试版A4）【测试范围：1-6课】（济南专用）.docxVIP

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2024-2025学年七年级历史上学期第一次月考卷（济南专用）

（考试时间：60分钟试卷满分：100分）

注意事项：

1．本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分。答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。

2．回答第Ⅰ卷时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。写在本试卷上无效。

3．回答第Ⅱ卷时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。

4．测试范围：七年级上册第1-6课。

5．难度系数：0.8。

6．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。

第Ⅰ卷

一、选择题：本题共25小题，每小题2分，共50分。在每小题给出的四个选项中，只有一项符合题目要求。

1．七年级将举办一场研学之旅，去探寻北京人的生产、生活的情况，其中最真实的史料来源是

A．神话传说 B．史书记载 C．学者推断 D．化石遗存

2．《淮南子》记载尧治天下时，“其导万民也，水处者渔，山处者木，谷处者牧，陆处者农”。这表明我国原始农业

A．生产环境恶劣 B．开始精耕细作 C．受到气候限制 D．生产因地制宜

3．陕西省西安市临潼区的姜寨遗址是新石器时代的重要遗址，考古学家在此发现了磨制石器、陶器、碳化的粟、半地穴式房屋基址。下列与姜寨遗址的文化特征最相近的考古遗址是

A．北京人遗址 B．河姆渡遗址 C．半坡遗址 D．二里头遗址

4．距今约5000年的良渚遗址北边西苕溪谷地，出土了专用的分体式石犁，还有两种石镰，一种掐穗用的爪镰，另一种标准的割杆子的镰刀。这反映了当时

A．社会生产力发达 B．专业农具的出现 C．稻麦轮耕制产生 D．社会阶级的分化

5．山西陶寺遗址中，发现既有宏伟的宫殿群，也有矮小破旧的房屋；墓葬规模也有很大区别，随葬品有的丰厚，有的则很少或几乎没有。这说明此时

实现了原始农业和手工业分工 B．确立了男子生产生活的主导地位

C．具备了小农经济的基本特征 D．出现了贫富分化和阶级阶层分化

6．传说中炎帝教民垦种、制陶、纺织、煮盐，黄帝建造宫室、挖掘水井、制作衣裳，尧鼓励垦种。这些远古传说

A．无任何证据，纯属美好的传说 B．有史料依据，是不容辩驳的事实

C．无科学依据，是后人的凭空想象 D．有一定依据，有待进一步证实

7．孙中山先生曾在一篇祭文这样说道：“中华开国五千年，神州轩辕自古传，创造指南车，平定蚩尤，世界文明，唯有我先。”孙先生这里赞扬的是

A．尧 B．舜 C．禹 D．黄帝

8．制作年代标尺是历史学习的有效方法之一。下面是一位同学制作的年代标尺，其中①和④处应该填的内容分别是

A．夏和西周 B．商朝和东周 C．夏和东周 D．商和西周

9．《竹书纪年》曾记载：“自禹至桀十七世，……用岁四百七十一年。”但因未留下文字，故夏朝历史一直存疑，直至河南偃师二里头遗址的挖掘，为夏朝的存在提供了考古学依据。由此可见

A．考古发现可以印证文献记载 B．历史记载必须经过考古发现证实

C．考古发现创造新的古代文明 D．史书记载比考古发现更真实可信

10．“大道之行也，天下为公，选贤与能……是谓大同。今大道既隐，天下为家……是谓小康。”材料中的“天下为家”始于

A．夏朝 B．商朝 C．西周 D．东周

11．“夏桀本是亡国君，夏朝历时四百七。商纣暴虐施酷刑，引来武王正义师。周王无道国人起，西周灭在前771。”上述历史歌谣主要反映了

A．奴隶制国家的建立 B．暴政导致亡国的规律

C．世袭制取代禅让制 D．社会等级制度的确立

12．公元前1046年，武王伐商纣，双方爆发牧野之战。关于牧野之战发生的时间，下列选项中正确的一项是

A．公元前10世纪 B．公元10世纪 C．公元前11世纪 D．公元11世纪

13．国宝级青铜器宜侯夨（cè）簋内的铭文，记述了周康王册封夨为宜侯，并赏赐给夨土地、城邑、人口、

香酒、美玉和弓箭等。上述铭文可用来研究

A．世袭制的开创 B．分封制的实行 C．井田制的废除 D．郡县制的建立

14．“其怀柔天下也，犹惧有外侮，扞御侮者莫如亲亲，故以亲屏周”。这反映了西周实行分封制的目的是

A．巩固统治 B．发展经济 C．开疆拓土 D．集中权力

15．西周时期，周王对墓葬用品的规定严格，如：用鼎制度就明确规定为“天子九鼎，诸侯七鼎，卿大夫五鼎……”材料反映的本质问题是

A．西周社会呈现等级森严的特征 B．西周社会的腐败现象严重

C．西周手工业中冶铜业十分落后 D．西周各地经济发展不平衡

16．根据规定，诸侯国国君每五年就要朝见周天子一次。据鲁史《春秋》记载，二百四十二年间，鲁国国君朝见周天子只有三次，朝见晋国国君多达二十次。这反映了春秋时期

A．周王室地位衰微 B．中央集权加强

C．儒学居主导地位 D．