2026年陕西省选调生招录备考题库（面向清华大学）含答案详解（完整版）.docxVIP

2026年陕西省选调生招录备考题库（面向清华大学）

第一部分单选题(50题)

1、生态保护红线主要保护的是生态功能重要和生态环境敏感脆弱的区域。目前，我国在部分省份生态保护红线划定工作已经结束，剩下省份的生态保护红线划定方案待批准后对外发布。划定生态保护红线的哲学依据是：①人的意识活动具有目的性②自然界有其固有的规律性和发展史③辩证法从本质上说是革命的、批判的④认识事物要经过多次反复才能完成

A.①②

B.②③

C.①④

D.③④

【答案】：A

【解析】划定生态保护红线是有意识有目的的行为，体现意识活动的目的性；保护生态功能重要和脆弱区域，是遵循自然界固有规律，①②符合。③④与题干哲学依据不符，故正确依据是①②。

2、老王在某收费所担任办公室主任，于今年4月取得3000元底薪以及1000元绩效工资，绩效工资属于（）。

A.按技术要素分配

B.按劳分配

C.按生产要素分配

D.按资分配

【答案】：B

【解析】本题可根据不同分配方式的定义，来判断绩效工资所属的分配方式。按劳分配是在公有制经济中，在对社会总产品作了各项必要扣除之后，以劳动者向社会提供的劳动（包括劳动数量和质量）为尺度分配个人消费品，多劳多得，少劳少得。按技术要素分配是指技术要素所有者将自己所拥有的技术投入生产经营活动并据此取得报酬。按生产要素分配是指生产要素所有者凭借要素所有权，从生产要素使用者那里获得报酬的经济行为，生产要素主要包括资本、技术、土地、劳动力等。按资分配是指资本所有者凭借其投入的资本，参与企业利润分割的分配关系。在本题中，老王在收费所担任办公室主任，收费所一般属于公有制性质的单位，绩效工资是根据其劳动的数量和质量，也就是其工作绩效来发放的，属于在公有制经济中以劳动为尺度进行的分配，符合按劳分配的特征。所以绩效工资属于按劳分配。

3、下列哪句话没有体现量变与质变的原理（）。

A.骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍

B.合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下

C.勿以恶小而为之，勿以善小而不为

D.物必有盛衰，万事必有弛张

【答案】：D

【解析】本题主要考查对量变与质变原理的理解，需判断各选项是否体现了该原理。量变与质变的原理表明，事物的发展总是从量变开始，量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果；质变又为新的量变开辟道路，使事物在新质的基础上开始新的量变。“骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍”意思是骏马跳跃一次，也不能有十步远；劣马奔跑十天也能跑很远，在于坚持不懈。强调只要持之以恒，就算是劣马也能取得成绩，体现了通过不断积累量变最终达成质变，与量变和质变的原理相符。“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下”意思是粗大的树木都是由小树苗长成的；九层高台是从一筐土开始堆积起来的；千里的行程，是从迈第一步开始的。说明事物的发展是从微小的量变逐渐积累而成，直至发生质变，体现了量变与质变的关系。“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”意思是不要因为是件较小的坏事就去做，不要因为是件较小的善事就毫不关心。因为小的恶行不断积累就会变成大的恶行，小的善举不断积累会带来好的结果，体现了量变积累到一定程度会引起质变。“物必有盛衰，万事必有弛张”意思是万物都会有茂盛和衰败，所有事情都会有松弛和紧张。这体现的是矛盾的观点，即事物是对立统一的，矛盾双方在一定条件下相互转化，并没有体现量变与质变的原理。综上，没有体现量变与质变原理的是“物必有盛衰，万事必有弛张”。

4、刚性管理以（）为基础。

A.组织价值观

B.组织文化

C.组织权威

D.组织员工

【答案】：C

【解析】刚性管理是一种以工作为中心，强调规章制度权威性的管理模式。它凭借组织权威，通过制定明确的规章制度、工作标准和流程等，对员工进行严格的监督和控制，以确保组织目标的实现。组织价值观更多地与柔性管理中引导员工的共同信念和价值取向相关；组织文化侧重于营造一种软性的、具有感染力的氛围，并非刚性管理的基础；组织员工是管理的对象而非刚性管理的基础。所以刚性管理是以组织权威为基础。

5、消费者协会是依法成立的，对商品和服务进行社会监督，以保护消费者合法权益的（）。

A.社会团体

B.行业组织

C.国家组织

D.行政组织

【答案】：A

【解析】消费者协会是依法成立的，以对商品和服务进行社会监督、保护消费者合法权益为目的的组织。它不是国家组织，国家组织通常指由国家设立、代表国家行使权力的机构；也不是行政组织，行政组织是政府的组成部分，拥有行政权力。行业组织主要是协调和规范某一行业内的企业或从业者行为。而消费者协会是由众多消费者以及关心消费者权益保护的人士等组成的团体，属于社会团体。所以正确答案是社会团体。

6、“勿以恶小而为之，勿以善小