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第一部分单选题(50题)

1、2020年5月21日是联合国确定的首个“国际茶日”。关于茶叶，下列说法正确的是（）。

A.茶起源于中国

B.茶叶是一种保健品

C.红茶是未经过发酵的茶

D.茶叶的主产区在中国东北

【答案】：A

【解析】该题主要考查对茶叶相关知识的了解。茶起源于中国，中国是茶的故乡，茶文化历史悠久，这是被广泛认可的事实，所以该项说法正确。茶叶虽然含有多种对人体有益的成分，但它并非单纯的保健品，茶叶首先是一种饮品，具有饮用功能，此外虽有一定保健作用，但不能简单将其定义为保健品。茶叶根据加工工艺可分为不同茶类，红茶是全发酵茶，而不是未经过发酵的茶，未发酵茶是绿茶的特点。中国茶叶主产区主要集中在南方地区，这里气候温暖湿润、土壤肥沃等自然条件适宜茶树生长，而中国东北地区的气候、土壤等条件并不适合大规模种植茶树，并非茶叶主产区。综上，正确说法是茶起源于中国。

2、法律关系是指在法律规范调整社会关系的过程中所形成的人们之间的权利义务关系。下列属于法律关系的是（）。

A.小陈和小李订婚后，又与小王确定了恋爱关系

B.张某在孤儿院领养一名三岁女孩

C.小王考试时借同学橡皮，考完试忘记归还

D.刘某和孙某相谈甚欢，遂结拜兄弟

【答案】：B

【解析】本题可根据法律关系的定义，判断各选项中所描述的社会关系是否在法律规范调整下形成了权利义务关系。法律关系是指在法律规范调整社会关系的过程中所形成的人们之间的权利义务关系。订婚后又与他人确定恋爱关系，这种恋爱关系和订婚关系主要受道德规范调整，并不受法律规范调整，双方之间并没有基于法律而产生的权利义务关系，所以不属于法律关系。在孤儿院领养孩子，这一行为受到《中华人民共和国民法典》等相关法律的规范和调整。领养人与被领养人之间会形成法定的权利义务关系，例如领养人有抚养、教育被领养人的义务，同时也享有一定的监护权利等，因此属于法律关系。考试时借用同学橡皮忘记归还，这只是日常学习生活中的一种普通的行为，通常由道德和同学之间的约定来调整，没有上升到法律层面上的权利义务关系，所以不属于法律关系。结拜兄弟是基于个人情感和传统习俗形成的关系，这种关系并没有明确的法律规范来调整，结拜双方之间不存在由法律规定的权利义务关系，所以不属于法律关系。综上，正确答案所描述的情况是张某在孤儿院领养一名三岁女孩。

3、下列诸侯国中，不属于“战国七雄”的是（）。

A.宋

B.楚

C.韩

D.赵

【答案】：A

【解析】本题可根据“战国七雄”所包含的诸侯国，对各选项内容进行逐一分析。“战国七雄”指的是战国时期七个最强大的诸侯国的统称，分别是秦国、楚国、齐国、燕国、赵国、魏国、韩国。在给出的各选项中，楚国、韩国、赵国均属于“战国七雄”；而宋国并非“战国七雄”之一。因此，本题应选择不属“战国七雄”的诸侯国，答案是宋。

4、战国时期儒家学派代表人物孟子在《孟子·尽心下》中提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的“仁政”理念，这一理论体现的思想是（）。

A.以德治民

B.以人为本

C.君民共治

D.以民为本

【答案】：D

【解析】本题可结合“民为贵，社稷次之，君为轻”的内涵，对各选项进行逐一分析。“民为贵，社稷次之，君为轻”意思是人民最为重要，国家其次，君主为轻，体现了重视人民的思想。以德治民强调统治者要以道德来治理国家，用道德感化百姓，使百姓遵循道德规范，而题干重点强调的是民的地位，并非强调以道德治理民众，因此该理念与题干中“民为贵”所体现的核心思想不一致。以人为本是一种现代的管理和发展理念，强调在管理和发展过程中要以人的需求、利益和发展为核心。虽然它与重视人的思想有一定相似性，但这是现代概念，并非战国时期孟子“仁政”理念所体现的思想。君民共治主张君主和民众共同治理国家，强调君民之间的合作治理关系。而“民为贵，社稷次之，君为轻”主要突出的是民的重要地位，并非强调君民共同治理国家，因此该理念不符合题干所体现的思想。以民为本思想强调人民在国家中的主体地位和重要作用，把人民的利益放在首位，这与孟子“民为贵，社稷次之，君为轻”所表达的将民众的地位置于重要位置，重视民众利益的思想高度契合。综上，“民为贵，社稷次之，君为轻”的“仁政”理念体现的思想是以民为本。

5、（）具备权威性、规范性、强制性、稳定性以及预防性等特性。

A.传播方法

B.法律方法

C.行政方法

D.经济方法

【答案】：B

【解析】该题的答案应选择具有权威性、规范性、强制性、稳定性和预防性等特点的方法。传播方法主要是用于信息传递和扩散，重点在于信息的传播范围和效果，不具备这些特性；行政方法依靠行政组织的权威，通过行政命令等方式来管理，有一定的权威性和强制性，但规范性和稳定性相