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AI与文旅产业融合：智能导览、虚拟景区与文化遗产

数字化

人工智能（AI）是计算机科学的一个分支，它试图理解智能的实质，并生产出

一种新的能以人类智能相似方式做出反应的智能机器。人工智能从诞生以来，理论

和技术日益成熟，应用领域也不断扩大，可以设想，未来人工智能带来的科技产品

，将会是人类智慧的“容器”。人工智能可以对人的意识、思维的信息过程的模拟

。人工智能不是人的智能，但能像人那样思考、也可能超过人的智能。

人工智能是一门极富挑战性的科学，从事这项工作的人必须懂得计算机知识，

心理学和哲学。人工智能是包括十分广泛的科学，它由不同的领域组成，如机器学

习，计算机视觉等等，总的说来，人工智能研究的一个主要目标是使机器能够胜任

一些通常需要人类智能才能完成的复杂工作。但不同的时代、不同的人对这种“复

杂工作”的理解是不同的。

人工智能的定义可以分为两部分，即“人工”和“智能”。“人工”比较好理

解，争议性也不大。有时我们会要考虑什么是人力所能及制造的，或者人自身的智

能程度有没有高到可以创造人工智能的地步，但总的来说，“人工系统”就是通常

意义下的人工系统。关于什么是“智能”，就问题多多了。这涉及到其它诸如意识

（consciousness）、自我（self）、思维（mind）（包括无意识的思维）等等问

题。人唯一了解的智能是人本身的智能，这是普遍认同的观点。但是我们对我们自

身智能的理解都非常有限，对构成人的智能的必要元素也了解有限，所以就很难定

义什么是“人工”制造的“智能”了。因此人工智能的研究往往涉及对人的智能本

身的研究。其它关于动物或其它人造系统的智能也普遍被认为是人工智能相关的研

究课题。

人工智能在计算机领域内，得到了愈加广泛的重视。并在机器人，经济政治决

策，控制系统，仿真系统中得到应用。尼尔逊教授对人工智能下了这样一个定义：

“人工智能是关于知识的学科――怎样表示知识以及怎样获得知识并使用知识的科

学。”而另一个美国麻省理工学院的温斯顿教授认为：“人工智能就是研究如何使

计算机去做过去只有人才能做的智能工作。”这些说法反映了人工智能学科的基本

思想和基本内容。即人工智能是研究人类智能活动的规律，构造具有一定智能的人

工系统，研究如何应用计算机的软硬件技术模拟人类某些智能行为的基本理论、方

法和技术。

人工智能是计算机学科的一个分支，二十世纪七十年代以来被称为世界三大尖

端技术之一（空间技术、能源技术、人工智能）。也被认为是二十一世纪三大尖端

技术（基因工程、纳米科学、人工智能）之一。这是因为人工智能是对人的意识、

思维的信息过程的模拟。人工智能不是人的智能，但能像人那样思考、也可能超过

人的智能。

人工智能是研究使计算机来模拟人的某些思维过程和智能行为（如学习、推理

、思考、规划等）的学科，主要包括计算机实现智能的原理、制造类似于人脑智能

的计算机，使计算机能实现更高层次的应用。人工智能将涉及到计算机科学、认知

心理学、神经心理学和哲学等等，企图了解智能的实质，并生产出一种新的能以人

类智能相似方式做出反应的智能机器，研究怎样使用机器模拟人类学习以及其他人

类的思维过程，完善人工智能技术在模拟人的智能思维方面的应用。

人工智能科学与技术是二十一世纪最具发展潜力，也最富挑战性的科学之一。

它的发展和进步将会对人类经济、社会、政治和文化产生极其深刻的影响，也将深

刻改变人类社会的发展进程。因此，人工智能科学与技术的研究和应用，已经成为

当今世界科技发展的一个极其重要的方向。

人工智能科学与技术的研究包括智能信息处理、知识工作自动化、智能控制与

智能管理、机器翻译、智能机器人等多个领域。这些领域的发展和进步，将极大地

推动人类社会的发展和进步，也将极大地改变人类社会的生产和生活方式。

人工智能科学与技术的研究和应用，也面临着许多挑战和问题。首先，人工智

能科学与技术的研究和应用，需要大量的数据和信息的支持。这些数据和信息的获

取和处理，需要大量的人力、物力和财力的投入。其次，人工智能科学与技术的研

究和应用，需要高度的专业知识和技能。这些专业知识和技能的培养和积累，需要

大量的时间和经验的积累。再次，人工智能科学与技术的研究和应用，需要高度的

创新和创造能力。这些创新和创造能力的培养和积累，需要大量的实践和探索。最

后，人工智能科学与技术的研究和应用，需要高度的伦理和道德的约束。这些伦理

和道德的约束，需要大量的社会和文化的共识和认同。