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文言文阅读
(一)阅读【甲】【乙】文段,完成题目
【甲】天时不如地利,地利不如人和。三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也。城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也。故曰:域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。
(《得道多助,失道寡助》)
【乙】景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄。”
孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,无违夫子!’以顺为正者,妾妇之道也。居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。此之谓大丈夫。”
(《富贵不能淫》)
1.下列对两个文段中加点字词及相关内容的解说,不正确的一项是(D)
A.“寡助之至,亲戚畔之”?中?“畔”?同?“叛”,是?“背叛”?的意思。(正确,“畔”?为通假字)
B.“域民不以封疆之界”?中?“域”?是?“限制”?的意思,“域民”?意为使百姓定居下来,其作用是从国防方面说明?“人和”?的重要性。(正确,“域民”“固国”“威天下”?分别从民生、国防、威慑力角度论证?“人和”)
C.“富贵不能淫”中“淫”是“使……迷惑”的意思,“贫贱不能移”中“移”是“使……动摇”的意思,“威武不能屈”中“屈”是“使……屈服”的意思,这三个词体现了孟子对大丈夫品德的要求。(正确,三个词均为使动用法,是大丈夫的核心标准)
D.“固国不以山溪之险”“以顺为正者,妾妇之道也”两个“以”都是凭借的意思。(错误,第一个“以”是“凭借”,第二个“以”是“把”,“以顺为正”意为“把顺从当作准则”)
2.把甲文中画横线的句子翻译成现代汉语
翻译:方圆三里的内城,方圆七里的外城,(敌人)包围起来攻打它却不能取胜。
(解析:“城”指内城,“郭”指外城,“环”指包围,需准确翻译古今异义词)
3.《孟子》文章以雄辩著称,大量使用排比句,气势非凡。请从甲文中举一个例子做具体分析
示例:甲文中“域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利”是排比句。
分析:三个句子结构相同,均以“不以”引出论证,分别从“域民”“固国”“威天下”三个层面,强调“人和”比“地利”“天时”更重要,句式整齐,节奏感强,增强了文章的说服力和气势,体现了孟子雄辩的语言风格。
4.两篇文章都体现了孟子的思想,请概括孟子在这两篇文章中所表达的共同思想观点,并结合文章内容进行分析
共同思想观点:孟子强调“仁”与“道”,主张坚守正义、顺应民心,反对违背道义的行为。
分析:①甲文提出“得道者多助,失道者寡助”,认为君主只有施行仁政(“得道”),才能获得百姓支持(“多助”),战胜“失道”的对手,核心是“顺民心、行仁政”;②乙文定义“大丈夫”为“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”,强调人要坚守道义,不被外界名利、权势所左右,本质是“坚守正义、不违本心”。两者均体现孟子对“仁”“道”的推崇,反对违背道义的行为。
(二)阅读【甲】【乙】文段,完成题目
【甲】北山愚公者,年且九十,面山而居。惩山北之塞,出入之迂也,聚室而谋曰:“吾与汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎?”杂然相许。其妻献疑曰:“以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?”杂曰:“投诸渤海之尾,隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男,始龀,跳往助之。寒暑易节,始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠!以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?”北山愚公长息曰:“汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。虽我之死,有子存焉;子又生孙,孙又生子;子又有子,孙又有孙;子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟亡以应。
(选自《愚公移山》)
【乙】鲁公治①园,欲凿池,父曰:“无地置土。”公遂止。或曰:“土可垒山。”公善之,欲行。妻曰:“不畏小儿女颠踬②耶?”公复止。或曰:“筑径通之设栏护之又何忧焉?”公从之,又欲行。家人有止之者曰:“园成必添仆妇,下房不足,甚可虑也。”公犹夷③不能决,事又寝④。
(选自《新百喻经》)
1.解释下列加点字词在文中的意思
(1)惩山北之塞:惩,苦于(解析:“惩”此处不是“惩罚”,而是“苦于、为……所苦”)
(2)汝之不惠:惠,同“慧”,聪明(通假字,需指出通假关系)
(3)欲凿池:欲,想要
(4)无地置
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