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2025-2026学年统编版高中历史必修中外历史纲要上册单元测试:第三单元:辽宋夏金多民族政权的并立与元朝的统一.docx

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第三单元:辽宋夏金多民族政权的并立与元朝的统一

(考查范围:第三单元时间:75分钟分值:100分)

一、选择题(本大题共16小题,每小题3分,共48分)

1.宋代地方路一级由帅、漕、宪、仓四司共同构成,分掌地方军政、财政、监督与民政等,四司互相牵制,路没有统一的行政机构和行政长官,州可以不通过路直接向中央奏事。这旨在()

A.强化中央集权

B.提升行政效率

C.增加财政收入

D.防范武官干政

2.以下材料可用于佐证宋代()

朝代

事件

北宋

宋仁宗欲任命张尧佐(张贵妃的伯父)当宣徽使,御史中丞包拯极力反对,“反复数百言,音吐愤激,唾溅帝面”,最后仁宗只得收回成命

南宋

光宗朝时,皇帝左右的近臣、私臣屡次向光宗请求“恩泽”,光宗总是说:“恐谢给事(宰相谢深甫)有不可耳!”

A.君主权力的弱化

B.地方权力的加强

C.文官制度的特点

D.监察机制的完备

3.宋太宗在即位诏书中说道:“先皇帝创业垂二十年,事为之防,曲为之制,纪律已定,物有其常,谨当遵承,不敢逾越。”这一理念被宋代后世君臣沿用。这反映了宋代的治国()

A.内外相制加强君权

B.崇文抑武防止擅权

C.固守祖法以弭内乱

D.强化法度巩固统治

4.王安石在《进洪范传表》中阐发性命之理,并指出:“臣闻天下之物,小大有彝,后先有伦。叙者天之道,叙之者人之道。天命圣人以叙之,而圣人必考古成己,然后以所尝学,措之事业,为天下利。”王安石()

A.力主变革时弊

B.强调民惟邦本

C.主张经世致用

D.认同程朱理学

5.宋朝基本不再采用征兵制,而是采用募兵制,将军队分为禁军和厢军等。禁军实际上是以国家雇佣的形式服兵役,而厢军实际上是以国家雇佣的形式服杂役。这一现象()

A.避免了繁重的劳役负担

B.折射出边疆形势的严峻

C.保障了稳定的社会秩序

D.得益于商品经济的发展

6.宋朝皇帝自称华夷共主,居“中国”正统;辽兴宗自称“中国”,标榜中华正统;金熙宗自认“中华”,并自称“中国”。这说明,当时()

A.边疆与内地治理一体化

B.华夏认同观念开始出现

C.正统之争成为争战源头

D.政权并立中呈现内聚性

7.金熙宗即位之后与宋议和,他坚持南宋必须对金称臣纳贡,这不仅改变了原来辽宋对等交往的格局,也改变了历史上由中原政权册封周边少数民族政权的传统。据此可知,金熙宗此举()

A.彰显女真民族文化特色

B.深受儒家正统观念影响

C.追求与辽政治地位对等

D.导致南宋财政日益恶化

8.有学者认为,唐代中叶“人民从束缚在土地上的制度中得到自由解放”,到了宋代“人民拥有土地所有权的意义更加确实”。这一观点是基于唐宋时期()

A.租佃关系普遍发展

B.赋税制度的改革

C.均田制进一步推行

D.藩镇势力的削弱

9.元代行省“自人民、军旅、赋役、狱讼、缮修,政令之属,莫不总焉”,并享有部分紧急事务的临时处置权。但行省辖区内的宣慰司、路、府、州、县各级官员必须“受命于朝而后仕”;在军事上也是“非奉旨毋擅调军”。由此可知,元代行省制()

A.提高了地方政府的行政效率

B.开启了中央对地方的垂直管理

C.消除了地方分裂割据的隐患

D.兼具了集权与分权的双重属性

10.下表为研究者整理的元代部分契丹人与汉人通婚的情况。这体现出元代()

丈夫

妻子

汉人汪惟正

契丹人耶律昼锦

汉人王均

契丹人耶律氏

契丹人耶律希亮

汉人何氏

契丹人耶律楷

汉人王氏

A.民族交融的凸显

B.民族习俗的趋同

C.华夏文化的扩散

D.民族隔阂的消除

11.南宋时期,嘉兴魏塘镇的佃农带着大米到农村集市上交易香烛、油盐、椒姜等,当地米店则将买来的大米运到临安府等地出售,并购买货物返回农村集市卖出。这反映了当时()

A.纸币使用的普及

B.自然经济的解体

C.城市生活的丰富

D.基层市场的发展

12.涉古类旅游以涉宋类景区最为火爆。保留至今的宋代著名建筑有80余座,而清明上河园、“西湖十景”与宋城等景点使开封与杭州成为旅游名城,福建建阳、浙江台州、江西赣州、江苏同里、河北正定等极具宋代特色的景点久热不衰。涉宋类景区火爆的宋代元素有()

A.一年两熟与一年三熟复种制的普及

B.棉纺、陶瓷、矿冶业等技术的改进

C.城市坊市制的突破与娱乐业的兴盛

D.宋与辽夏金官方及民间贸易的繁荣

13.书院是中国历史上一种独具特色的文化教育组织。下表反映了唐至五代、宋书院的数量变化情况。出现这一变化的根本原因是()

朝代

全国/所

北方/所

南方/所

唐至五代

47

8

39

713

31

682

A.重文轻武之风

B.经济重心南移

C.印刷技术发展

D.理学大力推动

14.有学者指出,佛教、道教、儒家分别认为世界是“空”“无”“有”的。两宋时期,理学家提出世界是“理”的,“理”即“天理”,认为万物存在与

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