2025重庆巴南区人民政府一品街道办事处公益性岗位招聘2人备考题库及答案详解(典优).docxVIP

2025重庆巴南区人民政府一品街道办事处公益性岗位招聘2人备考题库及答案详解(典优).docx

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2025重庆巴南区人民政府一品街道办事处公益性岗位招聘2人备考题库

第一部分单选题(50题)

1、“天下虽安,忘战必危”是我国古代著名的军事思想,充满着朴素的辩证法智慧。下列体现的哲学思想与这句话相同的是()。

A.不谋全局者不足以谋一域

B.有心栽花花不开,无心插柳柳成荫

C.贾人旱则资舟,水则资车,以待乏也

D.富贵而恣势弄权,乃自取灭亡之道

【答案】:C

【解析】“天下虽安,忘战必危”体现矛盾相互转化。“贾人旱则资舟,水则资车,以待乏也”意思是商人在旱时储备船、水时储备车,体现居安思危、矛盾转化,与题干哲学思想相同。

2、下列行政行为中,不直接产生法律效果的是()。

A.行政许可

B.行政确认

C.行政指导

D.行政处罚

【答案】:C

【解析】行政许可是指在法律一般禁止的情况下,行政主体根据行政相对方的申请,通过颁发许可证或执照等形式,依法赋予特定的行政相对方从事某种活动或实施某种行为的权利或资格的行政行为。行政许可能够使相对人获得从事特定活动的权利,直接影响相对人的权利和义务,产生法律效果。行政确认是指行政主体依法对行政相对人的法律地位、法律关系或有关法律事实进行甄别,给予确定、认定、证明(或证伪)并予以宣告的具体行政行为。行政确认会对相对人的权利和义务产生影响,比如对土地所有权的确认,会明确相对人对土地的权利,直接产生法律效果。行政指导是行政机关在其职能、职责或管辖事务范围内,为适应复杂多样化的经济和社会管理需要,基于国家的法律精神、原则、规则或政策,适时灵活地采取指导、劝告、建议等非强制性方法,谋求相对人同意或协力,以有效地实现一定行政目的之行为。行政指导不具有强制性,相对人可以自主决定是否接受,不会直接对相对人的权利义务产生法律上的拘束力,不直接产生法律效果。行政处罚是指行政机关依法对违反行政管理秩序的公民、法人或者其他组织,以减损权益或者增加义务的方式予以惩戒的行为。行政处罚会对相对人的权益进行限制或剥夺,如罚款、吊销许可证等,直接产生法律效果。所以不直接产生法律效果的行政行为是行政指导。

3、2019年12月,国务院办公厅印发《关于建立政务服务“好差评”制度提高政务服务水平的意见》,要求()年底前全面建成政务服务“好差评”制度体系,建成全国一体化在线政务服务平台“好差评”管理体系,各级政务服务机构、各类政务服务平台全部开展“好差评”,实现政务服务事项、评价对象、服务渠道全覆盖。

A.2019

B.2020

C.2021

D.2030

【答案】:B

【解析】2019年12月,国务院办公厅印发《关于建立政务服务“好差评”制度提高政务服务水平的意见》,明确要求2020年底前,全面建成政务服务“好差评”制度体系,建成全国一体化在线政务服务平台“好差评”管理体系,各级政务服务机构、各类政务服务平台全部开展“好差评”,实现政务服务事项、评价对象、服务渠道全覆盖。所以正确时间是2020年。

4、以下哪场战役是明清战争史上一个重要的转折点,是明清兴亡史上一次具有决定性意义的战争,是以少胜多的典型战例()

A.萨尔浒之战

B.雅克萨之战

C.野狐岭之战

D.宁远之战

【答案】:A

【解析】本题可根据各战役的特点和历史意义来进行分析。该战役是明清战争史上重要转折点、明清兴亡史上具有决定性意义的战争且是以少胜多的典型战例。明清之际,后金与明朝在萨尔浒进行了一场重要战役。此役中,后金军队在努尔哈赤的指挥下,集中兵力,各个击破,以少胜多击败明军。萨尔浒之战改变了辽东的战略格局,使得后金从战略防御转为战略进攻,明朝则由战略进攻转为战略防御,是明清战争史上一个重要的转折点,也是明清兴亡史上一次具有决定性意义的战争。雅克萨之战发生在清朝康熙年间,是中国军队为收复领土雅克萨,对入侵的俄军所进行的两次围歼战,它是中国对俄的一次重要战役,与明清之间的兴亡转折无关。野狐岭之战是发生于1211年(金大安三年,蒙古成吉思汗六年)八月,在野狐岭(今河北省张家口市万全区)发生的决定蒙古与金朝双方命运的决定性战役,并非明清之间的战役。宁远之战是明朝和后金之间的一场战役,明朝将领袁崇焕凭借坚固城池和红衣大炮击败了后金军队。但宁远之战主要是明朝局部的胜利,并没有从根本上改变明清之间的战略态势,并非明清兴亡史上具有决定性意义的战争。综上,答案是发生于明清之间,具有战争转折点意义且是以少胜多典型战例的战役,即萨尔浒之战。

5、矛盾的普遍性与特殊性的关系不是()。

A.一般与个别的关系

B.整体与局部的关系

C.共性与个性的关系

D.可以相互转化的关系

【答案】:B

【解析】矛盾的普遍性和特殊性的辩证关系为:普遍性寓于特殊性之中,并通过特殊性表现出来,没有特殊性就没有普遍性;特殊性离不开普遍性,不包含普遍性的事

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