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2025浙江宁波市郭巨街道招聘编外人员1人备考题库

第一部分单选题(50题)

1、在实际工作和生活中，做任何事情都要注意分寸，坚持适度原则，避免出现“过”与“不及”的情况，这在哲学上是（）。

A.内因和外因的辩证关系原理

B.量变和质变的辩证关系原理

C.现象和本质的辩证关系原理

D.理论和实践的辩证关系原理

【答案】：B

【解析】在实际工作生活中，凡事注意分寸，坚持适度原则，防止“过”与“不及”，体现的是量变和质变辩证关系原理。量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果，量变达到一定程度必然引起质变，因此要坚持适度原则。而内因和外因辩证关系原理强调事物变化发展是内因和外因共同起作用的结果，内因是事物变化发展的根据，外因是事物变化发展的条件；现象和本质辩证关系原理揭示了客观事物的外部表现和内部联系相互关系；理论和实践辩证关系原理阐述的是理论对实践具有指导作用，实践是检验理论正确与否的唯一标准，同时实践是理论的来源和发展动力。所以应选量变和质变的辩证关系原理。

2、下列不属于治安管理处罚的是（）。

A.警告

B.罚款

C.约谈

D.限期出境、驱逐出境

【答案】：C

【解析】治安管理处罚是指公安机关依照治安管理法规对扰乱社会秩序，妨害公共安全，侵犯人身权利、财产权利，妨害社会管理，具有社会危害性，尚不够刑事处罚的违法行为所实施的行政处罚。治安管理处罚的种类包括警告、罚款、行政拘留、吊销公安机关发放的许可证，对违反治安管理的外国人，可以附加适用限期出境或者驱逐出境。而约谈不属于治安管理处罚的种类。

3、南宋时期，若有一位高人打算乘船前往日本经商，那么在以下物品中，他最可能携带的是（）。

A.机械钟表

B.望远镜

C.指南针

D.导航仪

【答案】：C

【解析】本题主要考查南宋时期的科技发展情况，需要判断各物品出现的时间，进而确定前往日本经商最可能携带的物品。机械钟表是一种较为精密的计时仪器，它的发明是在近代。在南宋时期，科技水平尚未达到能够制造机械钟表的程度，所以当时不可能携带机械钟表去日本经商。望远镜是一种用于观察远处物体的光学仪器，它的发明也是在近代。南宋时期的科技条件无法制造出望远镜，因此也不可能将其作为携带物品用于经商。指南针是中国古代四大发明之一，在北宋时期，指南针就已开始应用于航海。到了南宋时期，指南针在航海中的使用更加广泛和成熟。对于想要乘船前往日本经商的人来说，指南针可以为船只在茫茫大海上指引方向，大大提高航海的安全性和准确性，所以是最可能携带的物品。导航仪是现代科技的产物，借助卫星定位等先进技术实现导航功能。在南宋时期，根本不存在这样的技术和设备，自然也不可能携带导航仪。综上，答案是指南针。

4、春秋战国时期，文化领域呈现出百家争鸣的繁荣景象，涌现出众多思想学派。以下关于各学派代表人物及其著作、思想的表述，正确的是（）。

A.墨子—《墨子》—严刑峻法、以法治国

B.孔子—《论语》—仁者爱人、为政以德

C.老子—《老子》—天人合一、清静无为

D.孙武—《孙子兵法》—知己知彼、百战百胜

【答案】：D

【解析】本题可根据各学派代表人物及其著作、思想的相关知识，对各选项进行逐一分析。首先分析“严刑峻法、以法治国”，这是法家的核心思想。而墨子是墨家学派的代表人物，其主要思想有“兼爱”“非攻”“尚贤”等，《墨子》是墨家经典著作。所以该思想与墨子不对应。接着看“仁者爱人、为政以德”，这是儒家的重要思想。孔子是儒家学派创始人，《论语》是孔子弟子及再传弟子关于孔子及其弟子言行的记录，集中体现了孔子及儒家学派的政治主张、伦理思想等。不过需要说明的是，《论语》并非孔子所著。再看“天人合一、清静无为”，其中“清静无为”是道家思想，但“天人合一”是儒家关于人与天地自然关系的思想，老子是道家学派创始人，《老子》又称《道德经》，其核心思想是“道”，主张无为而治等，“天人合一”并非老子思想。最后看“知己知彼、百战百胜”，孙武是春秋时期著名的军事家，被尊为“兵圣”，《孙子兵法》是其代表作，“知己知彼、百战百胜”体现了军事作战中对敌我双方情况了解的重要性，该表述与孙武及其著作和思想相符。综上，该题正确表述的是孙武及其著作《孙子兵法》中的“知己知彼、百战百胜”思想。

5、批转下级公文，转发上级和不相隶属机关的公文，发布规章，传达要求下级机关和有关单位周知或者共同执行的事项，用（）。

A.通知

B.批复

C.函

D.通报

【答案】：A

【解析】批转下级文书、转发上级和不相隶属单位的文书、发布规章、传达要求和有关单位周知或者共同执行的事项，通常使用通知这种公文文种。批复是用于答复下级机关请示事项的公文；函适用于不相隶属机关之间商洽工作、询问和答复问题、请求批准和答复审批事项；通报是用来表彰先进、批评错误、传达重