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第一章中国法律的起源和夏商法律制度
,早期五刑:墨、副、膑、宫、大辟。
/刑起于,刑同制。
/夏商的神权法思想是法律的思想基础。
/王命包括誓(约束]诰(告诫\命(君主的命令)等多种形式。
,夏有乱政、而作禹刑(禹刑可能是夏朝法律规范的总称X五刑是其主要内容。
/汤刑一般指商朝法律的总称。
・夏商五刑:墨、副、霞、宫、大辟。
,大辟即死刑,宫刑即男子去其势、女子幽闭的刑罚,骸是断足或者砍去膝盖骨,副即割
掉鼻子,墨刑在面部或额上刺刻特殊标注之后,再染以墨的刑罚。
,刑罚原则:刑不株连、疑罪从轻、不杀无辜、过失从轻
,中央司法官,商称司寇。
/神判和天罚是夏商司法审判的特点。
/夏朝监狱为圜土、夏朝末年称之为夏台、商朝监狱有姜里。
令简述原始氏族战争对我国法律起源造成的影响:阶级分化,原来的氏族社会行为规范,
后来便成为了法律。氏族首领的职权演变为统治者,建立了权力机关和法律机构。原始
社会末期也确立了不少刑罚罪名及处置方法。有法官和审判的存在。频繁的氏族部落战
争促进了民族的融合,早就了法律。部落军事首领掌握着军事权利,这就必然对原有的
氏族部落首领的继承制造成破坏。
令简述中国法律起源的特点:①刑起于,刑同制。中国法律起源于氏族部落同族之间
以及同外族的战争。②原始风俗转变为法律。③血缘纽带关系影响之深。④维护部落首
领的政治权利的集中和强化。
简述夏商立法思想以及立法活动的情况:夏商以“恭行天罚
“天讨”的神拳发思想作为法律的思想基础。立法活动:①王
命(誓.诰、命)②禹刑③汤刑④官刑
简述夏商法律制度的基本情况:法律内容出于秘密法状态。
已经出现比较完备的刑事法律体系。产生了我国早期的经济
法规,反应国家管和调节社会生产各方面的程度。军权至上,
神权法思想渗透至深。
第二章西周法律制度
四周的立法指导思想有:天罚思想、明德慎罚(缓和阶级矛盾,对周初的社会发展进步
提供了有益的环境1礼治思想(维护等级猪肚、预防犯罪、防民)
《吕刑》西周中期的重要刑书,主要内容是规定刑罚的种类及适用刑罚的原则。适用刑
罚的总原则为明德慎罚。赎刑是其核心内容,可以用钱财代替或抵消其刑罚。
西周礼制的基本原则是亲亲和尊尊。
西周刑罚区分故意过过失、惯犯与偶犯的原则。(宵、非青,非终、惟终)
西周刑罚遵循世轻世重的原则。用刑灵活,因时而异。
我国西周时期的法律制度已达到了相当高的水平。
未陪刑的关系:奴隶主阶级专政的两种手段:①出礼入刑,②礼不下庶人、刑不上大夫
(西周礼的本质特征)
/西周契约制度:大宗买卖用长券,称为质;小宗买卖用断券,称为剂。“傅别也是一种
书面契约,在借贷活动中使用。
,西周婚姻仪式:六礼一纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。
/纳采(男方请媒人向女方求婚)、问名(请媒人问女方形式、出生年月日等用于宗庙占
卜婚姻吉凶1纳吉(祭祀\纳征(送聘礼,是婚姻成立的主要标志之一)、请期(商
定婚期1亲迎(男方按父亲之命去迎接女方X
,婚姻关系的限制:同姓男女之间禁止结婚
令婚姻关系的解除:西周在婚姻关系解除方面的规主要有七出和三不去。
礼与刑的关系:西周的礼具有国家根本法的性质,礼与刑在实质上是相同的,但礼毕竟不能
完全等同于刑,两者在表现形式以及作用上还是有一的区别。①出礼入刑,刑是礼的有力
后盾,用刑是为了维护礼的实施。礼与刑在性质上是一致的,在使用上是互相补充、缺一不
可的。②礼不下庶人,刑不上大夫。
简述西周罪量刑的主要原则:矜老恤幼原则;区分故意与过失、惯犯与偶犯的原则;罪行
相当的原则;罪疑从轻、众疑则赦的原则;罚弗及嗣罪不相及原则;同罪异罚原则;世轻世
重的原则;正当防卫原则。以上原则表明,我国西周时机的法律制度已达到相当高的水平。
简述西周婚姻限制的内容:同姓男女之间禁止结婚。居父母丧期,三年不得娶嫁。不同等级
之间不准通婚”
第三章春秋
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