2025甘肃张掖高台县招聘社区工作者8人备考题库附答案详解（模拟题）.docxVIP

2025甘肃张掖高台县招聘社区工作者8人备考题库

第一部分单选题(50题)

1、实施（）能够在巩固传统市场的同时开拓新兴市场，进一步拓展我国对外开放的深度和广度。

A.市场渗透战略

B.市场开拓战略

C.市场发展战略

D.市场多元化战略

【答案】：D

【解析】这道题主要考查对不同市场战略概念的理解和运用，关键在于判断哪个战略能够体现巩固传统市场并开拓新兴市场，推进对外开放深度和广度。市场渗透战略主要聚焦于通过各种方式增加现有产品或服务在现有市场中的份额，重点是挖掘现有市场的潜力，并非同时开拓新兴市场，所以不符合题意。市场开拓战略通常侧重于开辟新的市场区域或新的客户群体，但没有明确体现出巩固传统市场这一方面，与题干要求不完全契合。市场发展战略一般是指企业通过开发新产品或进入新的市场来实现增长，虽然涉及新市场开拓，但对于巩固传统市场的强调不够突出，不能全面对应题干描述。市场多元化战略强调的是在巩固传统市场的基础上，积极开拓新兴市场，这种战略有助于推进对外开放的深度和广度，与题目中描述的情况完全相符。综上，正确答案是市场多元化战略。

2、石头:钻石()

A.汽车:劳斯莱斯轿车

B.舞蹈:国标

C.水:眼泪

D.音乐:钢琴曲

【答案】：A

【解析】钻石是经过打磨的坚硬石头，且价格昂贵；劳斯莱斯轿车是经过精心设计制造的豪华汽车，且价格昂贵。所以得出相应结论。

3、湖南省被称为“鞭炮之乡”的（），是智能钢模生产基地。

A.长沙市

B.浏阳市

C.湘潭市

D.邵阳市

【答案】：B

【解析】该题应选择被称为湖南省“鞭炮之乡”且是智能钢模生产基地的地区。浏阳市是著名的花炮之乡，同时也是智能钢模生产基地。长沙市是湖南省省会，是重要的经济、文化、交通中心，并非主要的鞭炮和智能钢模生产特色地区。湘潭市是湖湘文化的重要发祥地、中国红色文化的摇篮，有“小南京”“金湘潭”的美誉，并非题干所指地区。邵阳市史称“宝庆”，是一座拥有两千五百多年历史的古城，也不符合题干描述。所以正确答案是浏阳市。

4、唯物主义一元论同唯心主义一元论对立的根本点在于（）。

A.世界发展动力问题

B.意识本质问题

C.世界本原问题

D.实践本原问题

【答案】：C

【解析】本题主要考查唯物主义一元论与唯心主义一元论对立的根本点。一元论是认为世界只有一个本原的哲学学说，它分为唯物主义一元论和唯心主义一元论。唯物主义一元论认为世界的本原是物质，物质是第一性的，意识是物质派生的，是第二性的；唯心主义一元论认为世界的本原是意识，意识是第一性的，物质是意识的产物，是第二性的。所以二者对立的根本点在于对世界本原问题的不同回答。世界发展动力问题探讨的是事物发展变化的推动力量，例如矛盾是事物发展的动力等，它并非唯物主义一元论和唯心主义一元论对立的根本点。意识本质问题主要研究意识是什么、意识的起源和作用等内容，虽然唯物主义和唯心主义在意识本质上也有不同观点，但这不是二者对立的根本所在。实践本原问题并不是哲学中关于唯物主义和唯心主义对立的核心问题，实践主要涉及人类改造世界的活动，与一元论中世界本原这一核心问题的关联性不大。综上，唯物主义一元论同唯心主义一元论对立的根本点在于世界本原问题。

5、2017年5月，世界围棋排名第一的柯洁九段执黑289手以四分之一的微弱劣势负于人工智能围棋程序“阿尔法围棋”，这说明（）。

A.人类意识难以逾越人工智能的复杂思维

B.机器人在一定条件下可以代替某些意识

C.世界上没有不可认识之物，只有尚未被认识之物

D.人工智能是人类思维产物，却可以超越人类思维

【答案】：C

【解析】意识是人脑特有的机能，人工智能只是对人类思维的模拟，并不具备意识和复杂思维，也不可能超越人类思维，更不能代替意识，所以“人类意识难以逾越人工智能的复杂思维”“机器人在一定条件下可以代替某些意识”“人工智能是人类思维产物，却可以超越人类思维”表述均错误。而人类不断探索未知，与计算机围棋程序的对战体现了人类对世界认识的不断拓展，说明了世界上没有不可认识之物，只有尚未被认识之物。

6、近日，某市举办“群众民主评议政府部门”听证质询会。此次民主评议采用“网络直评+听证质询+日常工作考核+综合考核”的方式，对27个政府部门的38个窗口单位展开评议，参与评议的群众达万人。这有利于（）。①公民直接决策，行使国家权力②便捷公民政治参与，激发群众监督热情③改进政府工作，保障公民选举权④行政机关依法行使权力，接受社会监督

A.①②

B.③④

C.①③

D.②④

【答案】：D

【解析】首先，公民并不能直接决策和行使国家权力。在我国，公民通过选举人大代表，由人大代表代表人民行使国家权力，参与决策过程，所以“公民直接决策，行使国家权力”这一表述有误。其次，“群众