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2025年专升本艺术概论、艺术创作分析中的艺术与权教育试题及答案
一、单项选择题(每题2分,共20分)
1.以下哪一理论最直接解释了“艺术作为权力话语载体”的现象?
A.克莱夫·贝尔“有意味的形式”说
B.福柯“权力-知识”理论
C.康德“无目的的合目的性”美学观
D.丹托“艺术界”理论
答案:B
解析:福柯认为权力并非单向压制,而是通过话语、知识体系渗透于社会各个领域,艺术作为一种文化话语,常被权力结构塑造或利用,成为权力表达的载体。其他选项中,贝尔强调形式本体,康德关注审美无利害性,丹托强调艺术的社会语境,均未直接指向权力与艺术的关系。
2.文艺复兴时期,教皇朱利叶斯二世委托米开朗基罗创作西斯廷教堂天顶画《创世纪》,这一行为最典型体现了艺术与权力的哪种互动模式?
A.权力对艺术的压制
B.权力对艺术的赞助与规训
C.艺术对权力的反抗
D.艺术与权力的平等对话
答案:B
解析:文艺复兴时期教会与贵族通过赞助艺术(提供资金、指定主题)实现对艺术的控制,同时艺术也通过这种赞助获得传播空间。米开朗基罗的创作虽受教皇要求(如必须包含宗教主题),但也借作品展现了人文主义精神,体现了权力对艺术的“规训”(规定边界)与“支持”(提供资源)的双重性。
3.当代艺术家班克斯的街头涂鸦《气球与女孩》在拍卖会上自毁一半的行为,核心指向的是:
A.艺术市场的资本权力对艺术原真性的侵蚀
B.艺术家对传统绘画技法的突破
C.公众对街头艺术合法性的认可
D.数字技术对艺术传播方式的改变
答案:A
解析:班克斯的行为艺术通过“自毁”挑战了艺术市场的资本逻辑——当作品被资本定价为商品时,艺术家主动破坏其“完整性”,质疑资本权力对艺术意义的垄断,强调艺术的批判性应高于市场价值。
4.根据《伯尔尼公约》,艺术创作者的“精神权利”不包括:
A.署名权
B.修改权
C.保护作品完整权
D.复制权
答案:D
解析:《伯尔尼公约》规定的精神权利(人身权)包括署名权、修改权、保护作品完整权;复制权属于经济权利(财产权),二者共同构成著作权。
5.徐冰的装置艺术《天书》(由四千余伪汉字构成的古籍形态作品),最本质的艺术与权力批判指向是:
A.对传统书法艺术技法的革新
B.对文字作为权力符号的解构
C.对古籍收藏市场的资本炒作
D.对数字时代文字传播碎片化的反思
答案:B
解析:《天书》通过创造“无意义”的伪汉字,消解了汉字作为文化权威(权力符号)的意义垄断——传统汉字承载着历史、知识、意识形态,而《天书》让观众意识到文字本身可能是被建构的“权力工具”,从而质疑其“天然正确性”。
6.古希腊帕特农神庙的建造与雅典城邦民主制的关系,最恰当的表述是:
A.民主制下公民平等,神庙建筑风格追求简朴
B.神庙作为公共空间,体现城邦集体权力的象征
C.艺术家个人权力超越城邦权力,主导建筑设计
D.神庙装饰题材完全脱离宗教,转向世俗生活
答案:B
解析:帕特农神庙是雅典卫城的核心建筑,其建造资金来自提洛同盟的公共基金,建筑的对称、比例与装饰(如浮雕《泛雅典娜节游行》)均强调城邦公民的集体荣誉,是民主制下“公共权力”的视觉化表达。
7.以下哪部艺术理论著作明确提出“艺术是阶级斗争的工具”?
A.普列汉诺夫《没有地址的信》
B.卢卡奇《历史与阶级意识》
C.列宁《党的组织和党的出版物》
D.本雅明《机械复制时代的艺术作品》
答案:C
解析:列宁在《党的组织和党的出版物》中提出文学艺术应成为“革命机器的齿轮和螺丝钉”,强调其作为无产阶级革命工具的属性,直接将艺术与阶级权力斗争绑定。
8.数字时代“生成式AI艺术”引发的最核心权利争议是:
A.AI是否具有艺术家的法律主体资格
B.训练数据中原创作品的版权归属
C.生成式艺术能否被纳入博物馆收藏
D.AI艺术与传统手工艺术的审美差异
答案:B
解析:生成式AI(如DALL·E、StableDiffusion)通过大量原创作品训练生成新内容,其争议核心在于训练数据是否构成对原作者版权的侵犯(如未获得授权的复制、改编),涉及“合理使用”与“版权边界”的法律界定。
9.法国新古典主义画家大卫的《马拉之死》,其创作动机最直接关联的权力背景是:
A.波旁王朝的复辟诉求
B.启蒙思想对个人权利的宣扬
C.雅各宾派革命政权的意识形态建构
D.浪漫主义对情感表达的推崇
答案:C
解析:马拉是法国大革命中雅各宾派的核心领导人,
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