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高考语文复习《古代文化常识》总结

一、姓名和称谓

（一）姓名字号等

1．直称姓名

（1）用于自称。例如：

庐陵文天祥自序其诗。（《〈指南录〉后序》）

丘迟顿首。（《与陈伯之书》）

（2）用于所厌恶、所轻视的人。例如：

不幸吕师孟构恶于前，贾余庆献谄于后。（《〈指南录〉后序》）

（3）用于做介绍，为人作传。例如：

张衡字平子，南阳西鄂人也。（《张衡传》）

2．称字、号、谥号、斋名

这种情况是出于称呼者对被称呼者的礼貌和尊敬。

（1）称字。例如：

东阳马生君则，在太学已二年。（《送东阳马生序》）

（2）称号。例如：

五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也。（《五人墓碑记》）

余宗老涂山，左公甥也。（《左忠毅公逸事》）

（3）称谥号。例如：

乡先辈左忠毅公视学京畿。（《左忠毅公逸事》）

（4）称斋名。例如：

蒲松龄为“聊斋先生”。

梁启超为“饮冰室主人”。

3．称官名、爵名

（1）称官名。例如：

谓颜太师以兵解，文少保亦以悟大光明法蝉蜕。（《梅花岭记》）

（2）称爵名。例如：

宁南南下，皖帅欲结欢宁南。（《柳敬亭传》）

4．称籍贯

例如：今南海之生死未卜。（“南海”代指康有为）（《谭嗣同》）

5．几项兼称

这种情况一般是先说官职，次称籍贯，后称姓名、字号。例如：

四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。（《游褒禅山记》）

（二）谦称、敬称、贱称

1．谦称

（1）王侯自称。例如：

寡人窃闻赵王好音。（《廉颇蔺相如列传》）

（2）臣自称。例如：

项伯杀人，臣活之。（《鸿门宴》）

（3）一般人自称。例如：

愚以为营中之事。（《出师表》）

（4）女子自称。例如：

妾不堪驱使，徒留无所施。（《孔雀东南飞并序》）

2．敬称

（1）称君王。例如：

以昭陛下平明之理。（《出师表》）

再拜献大王足下。（《鸿门宴》）

（2）称庙号。例如：

时世宗享国日久，不视朝。（《海瑞传》）

（3）称师。例如：

夫子哂之。（《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》）

师者，所以传道受业解惑也。（《师说》）

（4）称朋友、尊长。例如：

君安与项伯有故？（《鸿门宴》）

三日断五匹，大人故嫌迟。（《孔雀东南飞并序》）

3．上称下或平辈之间称呼

例如：

尔安敢轻吾射？（《卖油翁》）

誓不相隔卿。（《孔雀东南飞并序》）

4．贱称

例如：

竖子不足与谋！（《鸿门宴》）

小子无所畏，何敢助妇语！（《孔雀东南飞并序》）

5．表示特定关系的称呼

（1）加“从”表示叔伯关系。例如：

谢安，字安石，尚从弟也。（《谢安传》）

（2）加“太”表示长一辈。例如：

必躬造左公第，候太公、太母起居。（《左忠毅公逸事》）

（3）加“先”表示已逝世的尊长。例如：

妪，先大母婢也。（《项脊轩志》）

先考，指已逝的父亲；先妣，指已故的母亲。

（三）谥号、庙号、年号、改元、尊号、徽号

1．谥号古代帝王、诸侯、高官大臣等人死后，朝廷根据他们的生平行为给予一种称号以褒贬善恶，称为谥或谥号。谥号是对死者生前事迹和品德的概括，按性质分为三类：

（1）表扬性的

经纬天地曰文布义行刚曰景

威强睿德曰武柔质慈民曰惠

明德有功曰昭圣善周闻曰宣

行义说民曰元安民立政曰成

布纲治纪曰平果虑果远曰明

辟土服远曰桓聪明睿智曰献

温柔好乐曰康布德执义曰穆

例如：秦昭王闻之，使人遗（wèi）赵王书。（《廉颇蔺相如列传》）

（2）批判性的

乱而不损曰灵杀戮无辜曰厉好内远礼曰炀

例如：厉王虐，国人谤王。（《邵公谏厉王弭谤》）

（3）表同情的

恭仁短折曰哀慈仁短折曰怀在国逢难曰愍

2．庙号指皇帝死后，在太庙立室奉祀时特起的名号，如高祖、太宗等。从汉代起，每个朝代的皇帝一般都称谥号，如汉武帝。唐以后，由于谥号的文字加长，所以唐宋以来的皇帝都改称庙号，如唐太宗、宋太祖。

3．年号是纪年的名称，亦是帝王用的，如“贞观”是唐太宗李世民的年号。

4．改元新皇帝即位后，一般都要改变纪年的年号，称为“改元”。同一皇帝在位时也可以改元，如汉武帝改了十一次年号，唐高宗用过十四个年号。到了明代以后，规定一帝一元，才用年号来称呼皇帝。如清高宗年号是乾隆，他就被称为乾隆皇帝。

5．尊号、徽号“尊”为尊敬，“徽”为美好。“尊号”和“徽号”都是对尊者加上的号，以表示尊崇褒美的意思。尊号起于唐代，往往在皇帝和皇后生前就有尊号。如唐玄宗受尊号为“开元圣文神武皇帝”，清代同治帝曾尊生母叶赫那拉氏为圣母皇太后，再加上徽号为“慈禧”。封建时代帝后的尊号可以加上几次，实际上都是臣子对他们的阿谀奉承。现代也有赠送徽号这种情况，但性质和内容已不一样，如孙炳文曾赠给郭沫若一个徽号“戎马书生”。

（四）年龄称谓

1．襁褓“襁褓”本义是包裹婴儿的被子和带子。如《论语·子路》：“则四方之民襁负其子而至矣。”后来以此来借指未满周岁的婴儿。