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一、课程导入:当古诗照进生活——从离别说起演讲人
01课程导入:当古诗照进生活——从离别说起02背景溯源:理解离别的时代底色03文本细读:从离别到奉献的情感跃迁042.1落红不是无情物——落花的隐喻05主题探究:离别与奉献的辩证关系06拓展比较:古诗中的离别与奉献07总结升华:从古诗到人生——我们的离别与奉献目录
2025初中一年级语文下册《己亥杂诗》离别与奉献课件
01课程导入:当古诗照进生活——从离别说起
课程导入:当古诗照进生活——从离别说起作为一线语文教师,我常在开学季观察孩子们的表情:新同学攥着书包带的紧张,旧伙伴勾着小拇指说放学等我的约定,这些带着温度的生活片段,总让我想起古诗中那些跨越时空的离别。今天我们要学习的龚自珍《己亥杂诗(其五)》,正是一首将离别写得荡气回肠,又在离情中升华出奉献精神的经典之作。同学们不妨先回忆:你经历过哪些印象深刻的离别?那些离别时的情绪,是否也藏着某种放不下的牵挂?带着这份共情,我们正式走进这首诗。
02背景溯源:理解离别的时代底色
背景溯源:理解离别的时代底色要读懂一首诗,先得站在诗人的时间坐标上。让我们先做一组诗人档案卡:
2.1诗人小传:龚自珍的不合时宜与赤子之心
龚自珍(1792-1841),字璱人,号定庵,清代著名思想家、文学家。他出身官宦世家,自幼饱读诗书,却因思想激进屡试不第(27岁中举,38岁才中进士);他任内阁中书、宗人府主事等职十余年,多次上书批评朝政弊端,被同僚视为狂士;他48岁主动辞官南归,两年后在江苏丹阳病逝。这样一位不安分的文人,一生都在做两件事:批判现实的清醒,与热爱家国的热忱——这正是理解《己亥杂诗》的关键。
2创作背景:1839年的离京之路《己亥杂诗》是龚自珍辞官南归(1839年,农历己亥年)途中,以及南归后返京接家眷时所作的315首组诗的总称。我们今天学习的是组诗中的第五首,写于他第一次离京南行途中。此时的龚自珍,刚经历了什么?
政治上:多次上书改革(如《西域置行省议》主张开发边疆)未被采纳,深感万马齐喑究可哀(《己亥杂诗其二百二十》);
情感上:对京城有二十年的生活记忆(他12岁随父进京,至此已36年),既有对故友的不舍,更有对未竟理想的不甘;
现实中:虽辞官,却非消极避世——他计划南归后讲学、著书,继续传播思想。
这种主动选择的离别与难以割舍的牵挂交织,构成了这首诗的情感基调。
03文本细读:从离别到奉献的情感跃迁
文本细读:从离别到奉献的情感跃迁010203现在我们聚焦诗歌原文:**浩荡离愁白日斜,吟鞭东指即天涯。落红不是无情物,化作春泥更护花。**
1前两句:离别的具象化书写读诗要字字落实,先逐句解析:
3.1.1浩荡离愁白日斜——离愁如江海,暮色更添伤
浩荡:本指水势广阔,此处形容离愁的广与深。同学们试想:如果说普通的离愁是一条小河,龚自珍的离愁就是长江、大海,这种夸张的表达,让抽象的情绪有了重量。
白日斜:夕阳西下的时间节点。古人常以夕阳写离别(如劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人),因为暮色会强化孤独感——光线渐暗,前路渐远,离别的不可逆转被自然景象烘托得更鲜明。
教师手记:曾有学生问为什么是白日斜而不是夕阳红?这正是龚自珍的匠心。斜字暗含西沉的动态,比静态的红更能传递时间流逝、归期难料的怅惘。
1前两句:离别的具象化书写3.1.2吟鞭东指即天涯——离京第一步,从此隔山海
吟鞭:诗人扬鞭时的吟唱,暗含边走边咏的画面感,可见他此刻仍在抒发胸臆,并非默默离去。
东指:龚自珍家乡在浙江仁和(今杭州),离京南行需向东再向南,东指是归乡的方向;
即天涯:即是立即、马上,刚离开京城,就觉得与这里的距离已如天涯。这种空间感受的夸张,实则是心理距离的投射——他不是单纯离开一个地方,而是离开他倾注心血的政治舞台,所以每一步都像在切割与理想的联结。
前两句的离别,既有空间之远(离京赴乡),更有精神之痛(理想未酬)。这种离愁不是小儿女的卿卿我我,而是士大夫兼济天下之志受阻的深沉悲慨。
2后两句:奉献的哲理升华如果说前两句是离别的情,后两句则是奉献的理,二者的转折堪称诗眼。
042.1落红不是无情物——落花的隐喻
2.1落红不是无情物——落花的隐喻落红:即落花,本是暮春常见景象,在古诗中多与凋零衰朽关联(如流水落花春去也)。但龚自珍却反其意而用之,说它不是无情物。
不是无情:否定的是世人对落花的偏见。这里的情,不是儿女情长,而是对滋养它的枝头、对孕育它的土地的深情。
3.2.2化作春泥更护花——生命的延续之道
化作春泥:落花凋零后融入泥土,看似消失,实则转化为养分;
更护花:更字是关键,强调这种护不是简单的回报,而是以另一种方式延续美好。
深层解读:龚自珍以落红自喻——他虽离京(如落花离枝),但不会就此消亡,而是会像春泥一样,用自己
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