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2025广东广州东山街招聘辅助人员2人备考题库

第一部分单选题(50题)

1、马尔萨斯的人口理论表明，人类财富呈算术级数增长，而人口呈几何级数增长，地球会因人口爆炸而走向灭亡。然而，一百多年过去后，并未出现人口爆炸的情况，这主要是因为（）。

A.灾难、瘟疫、战争减缓了人口的增长

B.马尔萨斯的理论是错误的

C.时间还不够长

D.人口增长具有内在约束机制，而且科技的进步创造了大量的社会财富

【答案】：D

【解析】该题主要探讨马尔萨斯人口理论中人口爆炸未发生的原因。从实际情况来看，人口增长并非毫无限制。人口自身存在内在约束机制，比如随着社会发展，人们生育观念发生转变，更加注重生活质量和子女培养质量，导致生育率有所下降。同时，科技在不断进步，科技的发展极大地推动了生产力的提高，创造出了大量的社会财富，使得地球能够承载更多的人口，为人口的增长提供了物质保障。关于灾难、瘟疫、战争减缓人口增长这一说法，虽然在历史上这些因素确实会对人口数量产生影响，但这并非是人口爆炸未发生的主要原因。从长期来看，人口总体是处于增长趋势的，而且现代社会通过科技和医疗等进步，在一定程度上降低了这些因素对人口增长的影响。马尔萨斯的理论并非完全错误，在当时的历史条件下，他的观点有一定的合理性，只是随着社会的发展，情况发生了变化。而说时间不够长这一理由也不成立，一百多年的时间已经足够长来检验其理论，并且社会的发展已经证明，人口增长和财富增长的关系受到多种因素的综合影响，并非简单按照马尔萨斯所描述的那样发展。所以，人口增长具有内在约束机制，而且科技的进步创造了大量的社会财富才是一百多年来未发生人口爆炸的主要原因。

2、“以德治民，取信于民”体现了中国古代（）的思想。注：这里由于原题目就是很规范的表达，所以改写后和原内容一致。

A.法家

B.道家

C.儒家

D.释家

【答案】：C

【解析】该题主要考查对中国古代不同思想流派主张的理解。“以德治民，取信于民”强调用道德来治理民众，并且要取得民众的信任。儒家思想的核心之一就是“仁”，倡导统治者要实行德治，关心百姓，以道德感化民众，从而使民众信服。所以这体现的是儒家的思想。法家主张以法治国，强调通过法律和制度来治理国家，重视刑罚和赏罚，与“以德治民，取信于民”的理念不符。道家主张“无为而治”，让社会自然发展，不过多干预，这与“以德治民”这种主动进行道德治理的方式不同。释家即佛教，主要关注的是精神解脱和宗教修行，并非政治治理方面的“以德治民，取信于民”思想。综上，答案为儒家。

3、王大和王二互殴，情节较轻，二人经县公安局调解处理达成调解协议，如果对调解协议不服，可以向法院提起（）诉讼。

A.民事

B.刑事

C.行政

D.违宪

【答案】：A

【解析】对于因民间纠纷引起的打架斗殴情节较轻的治安案件，公安机关可以调解处理。经调解达成协议的，不予处罚。经调解未达成协议或者达成协议后不履行的，公安机关应当依照治安管理相关规定对违反治安管理行为人给予处罚，并告知当事人可以就民事争议依法向人民法院提起民事诉讼。本题中两人互殴情节较轻，经调解达成协议后若对调解协议不服，应是就该协议涉及的民事权利义务向法院提起民事诉讼。而刑事诉讼是针对犯罪行为；行政诉讼是对行政机关的行政行为不服提起；违宪诉讼是对法律法规等是否违宪提起的，本题情况均不适用。所以答案是民事。

4、中国古代流传着许多刻苦学习的故事，以下人物与其行为配对有误的是（）。

A.孙敬——凿壁

B.苏秦——刺股

C.车胤——囊萤

D.孙康——映雪

【答案】：A

【解析】本题可根据所给人物和对应行为，结合历史典故来判断配对是否正确。“凿壁”对应的典故主人公是匡衡，西汉匡衡幼时凿穿墙壁引邻舍之烛光读书，终成一代名相。而孙敬是“悬梁”的主人公，东汉时，孙敬为了刻苦学习，用绳子系在头发上，悬在屋梁上，防止自己打瞌睡。所以“孙敬——凿壁”的配对有误。“刺股”指的是战国时期的苏秦，他为了发愤读书，常常读书到深夜，疲倦到想要打盹的时候就用事先准备好的锥子往大腿上刺一下，这样突然的痛感使他猛然清醒起来，振作精神继续读书。“囊萤”是晋代车胤的故事，车胤家境贫寒，常无油点灯，夏夜就捕捉萤火虫，用以照明夜读，学识与日俱增。“映雪”说的是晋代孙康的故事，孙康幼时酷爱学习，常常感到时间不够用，他想夜以继日地读书，可家中贫穷，没钱购买灯油，冬天夜里，他就冒着严寒，出门坐在雪地上，借助积雪反射的月光读书。综上，人物与其行为配对有误的是将孙敬与凿壁配对。

5、下面各项中不宜采用多级行文方式的是（）

A.上级主管业务部门答复下级主管业务部门的询问

B.同一组织系统中的上级机关向若干层级的下级机关制发公文

C.同一组织系统中的下级机关向若干层级的上级机关制发公文

D.某一级政府机