宁夏长庆高级中学2020-2021学年高二第一次月考历史试卷Word版含答案.docVIP

宁夏长庆高级中学高二年级

2021—2021学年第一学期月考历史试卷

一、客观性试题〔每题2分，共26道题，共计52分〕

美国学者杜兰在?世界文明史?中指出：中国原始居民的宗教信仰有灵魂的恐惧，崇拜无处不

藏躲的幽灵，敬畏上天，以丰富的祭品感谢大地……帝王和僧侣几乎是一体的，他们的丰功伟业常常是得之于祷告和诸神的惠助。作者实质上强调的是

A．王权带有神秘的色彩 B．社会生产力水平低下

C．科技文化的极为落后 D．君权神授思想的出现

2．?论语?中载：“尧曰：‘咨，尔舜！天之历数在尔躬，允执其中。四海困穷，天禄永终。’舜亦以命禹。〞?韩非子?中却说：“古之所请圣君明主者……逼上弑君而求其利也。舜逼尧，禹逼舜。〞据此能够被认定的历史事实是

A．?论语?的记载更符合上古时代特征B．有关尧舜禹的记载是后人有意杜撰

C．上古时代还未形成“家天下〞的局面D．?韩非子?的记载更具有史料价值

3．中国商周时期便有男子休妻“七出〞之说，后又增加“三不去〞对随意休妻进行限制，即“妻子无娘家可归、曾替家翁姑服丧三年、丈夫娶妻时贫贱但后来富贵〞。这些规定

A．保护了女性根本权益B．维护了宗法伦理秩序

C．稳定了家庭婚姻关系 D．表达了男女平等观念

4．从殷商时期的“惟天监下典厥〔道〕义〞，到西周时期的“遵王义〞，再到春秋战国时期的“一人义〞，即思想家们共用“义〞的概念名称，均从“义〞之“亲亲尊尊〞内核入手进行理论改造，使“义〞的性质及内涵发生了非常明显的变化。这反映出春秋战国时期

A．士人的民本意识正在形成B．诸子思想具有同源异流特征

C．人本文化的会通精神流行D．儒家思想正统地位确实立

5．据记载，周人的婚嫁年龄为“男三十而娶，女二十而嫁〞。但至迟在春秋时代，周人的晚婚习俗已开始被早婚所替代。齐桓公曾下令“丈夫二十而室，妇人十五而嫁〞。一些思想家，如墨子，也竭力主张早婚。这主要是因为

A．思想解放的推动作用 B．礼乐制度遭到破坏

C．小农经济开展的需要 D．人地矛盾不断激化

6．考古发现西周时期的一些异族贵族群体的墓葬同西周贵族墓葬相比,墓地在墓向、墓葬形制、葬式以及殉葬习俗等方面存在较多相似之处。这说明当时

A．异族贵族以礼乐制度维系贵族身份B．异族地区分封制与宗法制相结合

C．礼乐制度推动了西周文化的传播D．墓葬制度凸显了各级贵族的特权

7．钱穆在?中国社会演变?一文中指出：“不管西周氏族，乃至夏氏族、商氏族及其他氏族，全在此制度〔中国周代封建〕下，逐渐酝酿出一种同一文化、同一政府、同一制度的大同观念来。〞这说明分封制

A．确立了君主专制中央集权意识 B．加强了中央对地方的统治

C．强化了王室对土地人口的控制 D．有利于后世统一国家的建立

8．周代在王位和诸侯国国君继承对象的选择上，首先考虑的是嫡出，假设没有嫡出之子，再考虑庶出；在坚持“立嫡〞原那么的同时，还要坚持以年龄排序的原那么，由长及幼，不能错乱。这说明周代

A．儒家“尊老敬长〞的礼制成为政治准绳B．分封制是宗法制的前提与根底

C．官僚政治的稳固须借助嫡长子继承制D．注重维系政权继承的稳定性

9．在西周的金文记载中已经有“戎〞“夷〞之称。“华夏〞各国间存在纷争，但无论各国关系多么敌对，它们并不称呼对方为“戎〞“夷〞。这一现象反映了先秦时期

A．实现国家统一成为社会的共识B．民族和文化认同观念已经出现

C．农耕文明与游牧文明冲突剧烈D．血缘成为维系政治认同的纽带

10．周代等级层次纷繁，社会统治权力亦层层相叠压，周王的地位虽然至高无上，但直接臣属于他的仅限于诸侯及周王朝的公卿一级，各国诸侯虽然不敢觊觎周王之位，但很少有与周王同心同德者。这说明周代

A．权力体系内部蕴含分裂的因素B．天子尚未拥有国家的最高权力

C．家国同构促进周代稳定与开展D．血缘关系与政治关系紧密结合

11．春秋战国时期的齐国青铜器，越到晚期礼器越少，日用器那么日益普遍，其器型越来越多姿多彩，装饰性和趣味性也日益增强。上述变化反映了

A．尊卑观念日趋淡化B．社会开展的世俗化倾向