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从普遍主义视角审视马一浮“六艺论”：内涵、价值与时代启示

一、引言

1.1研究背景与意义

在20世纪的中国思想文化史上，马一浮作为一位卓越的学者与思想家，以其独特的“六艺论”为中国传统文化的传承与发展注入了新的活力。“六艺论”主张以儒家“六艺之学”统摄天下诸学，不仅涵盖了诸子之学、经史子集四部之学，甚至将一切西来学术也纳入其中，构建起一个庞大而系统的学术体系，在文化研究领域占据着举足轻重的地位。

从时代背景来看，20世纪初的中国正处于社会转型的剧烈动荡期，传统文化遭受西方文化的强烈冲击，面临着严峻的生存与发展困境。在这样的历史背景下，马一浮提出“六艺论”，旨在重新唤起国人对传统文化的信心，发掘并弘扬儒学传统的价值意蕴，探寻其现代意义，为中国文化的传承与发展寻找新的路径。这一理论的提出，不仅是对传统文化的坚守与传承，更是对西方文化冲击的有力回应，展现了马一浮对民族文化的高度自信和对时代问题的深刻洞察。

普遍主义问题作为一个重要的理论视角，为我们理解马一浮的“六艺论”提供了新的契机。普遍主义强调某种价值、原则或理念具有超越时空和文化差异的普遍性，适用于全人类。马一浮的“六艺论”在一定程度上体现了文化普遍主义的倾向，他认为“六艺”所蕴含的价值观念是人类普遍适用的，能够统摄一切学术和人类生活的演变。从普遍主义视角出发，我们可以深入探讨“六艺论”所蕴含的普世价值，以及这种价值在不同文化背景下的适应性和传播性，从而更好地理解马一浮思想的深度和广度。

研究马一浮的“六艺论”，对于文化传承和现代思想发展具有重要的价值。在文化传承方面，“六艺论”承载着丰富的传统文化内涵，通过对其深入研究，我们可以更好地理解和传承中国传统文化的精髓，增强民族文化的认同感和自豪感。在现代思想发展方面，“六艺论”所体现的文化普遍主义和对普世价值的追求，为我们在全球化背景下思考文化多元性与普遍性的关系提供了有益的借鉴，有助于我们构建具有中国特色的现代思想体系，推动中国文化在世界文化舞台上的交流与融合。

1.2国内外研究现状

国内外学者对马一浮“六艺论”及普遍主义相关研究已取得了一定成果，但仍存在一些不足，从普遍主义问题视角研究具有独特性和必要性。

在国内，对马一浮“六艺论”的研究主要集中在以下几个方面：一是对“六艺论”思想内涵的挖掘，众多学者指出马一浮“六艺论”包含“六艺该摄一切学术”“六艺统摄于一心”“六艺互相统摄”三方面重要观点，其核心在于以儒学为本，统摄与会通其他一切学术，强调“六艺”所蕴含的价值观念的普遍性。二是探讨“六艺论”与传统文化的关系，学者们认为“六艺论”突出了儒学在中国传统文化中的重要地位，是对传统文化的继承与创新，将西学融于其中，使其具有普遍和博大的特征。三是研究“六艺论”的现代价值，部分学者指出马一浮的“六艺论”对思考传统儒学的现代价值及走向具有重要指导意义，有助于发掘并弘扬儒学传统的价值意蕴，探寻其在现代社会中的应用与发展。

在国外，对马一浮思想的研究相对较少，但随着中国传统文化在国际上的影响力逐渐扩大，一些国外学者也开始关注马一浮的“六艺论”。他们的研究主要集中在从跨文化的角度，探讨“六艺论”与西方文化的异同，以及“六艺论”所体现的文化普遍主义在全球文化交流中的意义。

然而，现有研究仍存在一些不足之处。一方面，对于“六艺论”中所体现的普遍主义思想，研究不够深入系统，未能充分挖掘其背后的哲学基础和文化根源，也较少探讨其与现代性观念中的普世价值的内在联系。另一方面，在研究方法上，多侧重于文本解读和理论阐述，缺乏与现实社会的紧密结合，未能充分展现“六艺论”在当代社会中的实践价值和应用前景。

从普遍主义问题视角研究马一浮“六艺论”具有独特性和必要性。这一视角能够突破以往研究的局限，深入剖析“六艺论”所蕴含的普世价值及其在不同文化背景下的适应性，揭示其在全球文化交流与融合中的作用和意义。同时，从普遍主义视角出发，还可以将“六艺论”与现代社会的发展需求相结合，探讨其对解决当代社会问题的启示，为中国传统文化的现代转型和创新发展提供新的思路和方法。

1.3研究方法与创新点

本研究综合运用多种研究方法，力求全面、深入地剖析马一浮的“六艺论”。

文献研究法是本研究的基础方法。通过广泛搜集和整理马一浮的原著、相关研究文献以及历史资料，对“六艺论”的形成背景、思想内涵、理论体系等进行细致梳理和分析。深入研读马一浮的《泰和会语》《宜山会语》等著作，从中挖掘其“六艺论”的核心观点和论证逻辑，同时参考国内外学者对马一浮思想的研究成果，为研究提供坚实的文献支撑。

比较分析法也是本研究的重要方法。将马一浮的“六艺论”与其他相关的思想体系进行