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2025年舟山市普陀区桃花镇及下属单位工作人员招聘4人备考题库
第一部分单选题(50题)
1、为什么火焰常常会是黄颜色的?这是因为火焰在燃烧时会附带空气中的很多烟尘颗粒,它们会导致火焰不能充分燃烧。人类很早就可以控制火,但是效果一直不理想,也就是说在如何让火焰能够充分燃烧这个问题上,许多科学家一直在探索。这段文字主要介绍了:()
A.人类用火的历史
B.火焰燃烧的原理
C.火焰为什么是黄的
D.人们在利用火焰方面的难题
【答案】:D
【解析】文段先解释火焰呈黄色原因是烟尘颗粒致燃烧不充分,接着指出人类虽能控制火但效果不理想,很多科学家在探索让火焰充分燃烧的方法,重点在于人们利用火焰方面存在难题。
2、二维码是近年来移动设备上颇为流行的一种编码方式。下列有关二维码的叙述,错误的是()。
A.具有易制作、信息容量大的优点
B.可用于手机支付、防伪溯源
C.只能在线生成,不能本地生成
D.能存储汉字、图片等信息
【答案】:C
【解析】二维码是一种近几年来在移动设备上广泛应用的编码方式。其具有易制作、信息容量大的特性,这种特性使得其在现代生活中能高效便捷地应用,可轻松承载大量信息。同时,它在实际生活中有诸多重要应用,比如可用于手机支付,方便人们日常的消费结算,还能用于防伪溯源,保障商品的质量和消费者权益。并且,二维码能存储多种类型的信息,包括汉字、图片等,这进一步拓展了其使用范围和功能。而关于二维码的生成,既可以在线生成,也能够本地生成,并非只能在线生成。所以,叙述错误的是二维码只能在线生成,不能本地生成。
3、下列对先秦时期诸子百家中代表人物及其思想对应正确的是()。
A.孔子——仁政
B.孟子——民贵君轻
C.荀子——性善论
D.苏秦——连横
【答案】:B
【解析】这道题主要考查对先秦时期诸子百家中代表人物及其思想的准确掌握。在先秦诸子百家中,孔子的核心思想是“仁”“礼”等,“仁政”是孟子的思想主张,所以“仁政”与孔子对应错误。孟子主张“民为贵,社稷次之,君为轻”,即“民贵君轻”思想,该对应是正确的。荀子主张“性恶论”,认为人性本恶,需要通过后天的礼仪和教育来约束和改造,而“性善论”是孟子的观点,所以“性善论”与荀子对应错误。苏秦主张“合纵”策略,即联合六国共同对抗秦国;而“连横”是张仪的主张,目的是使六国分别与秦国结盟,从而各个击破,所以“连横”与苏秦对应错误。综上,正确的是民贵君轻对应孟子。
4、文学走进互联网,获得了―个崭新的平民化开放视野。网络上自由、兼容和共享的虚拟空间,打破了精英写作对文学话语权的垄断,为愿意上网创作的网民提供了“人人都能当作家”的机会。这种“新民间文学”,标志着文学话语权向民间回归。尽管如此,网络写作仍然不能与“人民写作”相提并论,因为文学的“人民写作”并不取决于传媒的公共性和参与的广泛性,而取决于这种文学的人民性价值取向和为广大民众喜闻乐见的审美品格。这段文字主要说的是()
A.大众化是未来文学发展的趋势
B.文学创作应坚持人民性的价值取向
C.网络写作为普通人提供了平等的话语权
D.平民化的网络文学不能等同于“人民写作”
【答案】:D
【解析】文段先讲网络文学使文学话语权向民间回归,接着通过“尽管如此”转折,强调网络写作不能与“人民写作”相提并论,原因在于“人民写作”的价值取向和审美品格,所以平民化网络文学不等同于“人民写作”。
5、“不以物喜,不以己悲,居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰‘先天下之忧而忧,后天下之乐而乐’乎!噫!微斯人,吾谁与归?”这段话出自()。
A.《隆中对》
B.《滕王阁序》
C.《登鹳雀楼》
D.《岳阳楼记》
【答案】:D
【解析】该题考查对经典古文出处的了解。题干中所给文段表达了作者“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的忧国忧民情怀。《隆中对》主要是诸葛亮为刘备分析天下形势并提出战略规划的内容,与题干文段所表达的思想和内容均不相关。《滕王阁序》是王勃创作的骈文名篇,文中主要描绘了滕王阁的壮丽景色,抒发了个人怀才不遇的情感,并非题干文段的出处。《登鹳雀楼》是一首五言绝句,描绘了登高望远的情景,激励人们积极进取,与题干文段也不匹配。《岳阳楼记》是范仲淹的经典作品,文中通过描绘岳阳楼的景色及迁客骚人登楼览景后产生的不同感情,表达了自己“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的爱国爱民情怀,与题干文段内容相符,所以这段话出自《岳阳楼记》。
6、“动中有静,静中有动”说明()
A.物质和运动的统一
B.绝对运动和相对静止的统一
C.有限性和无限性的统一
D.唯物主义和辩证法的统一
【答案】:B
【解析】“动中有静,静中有动”体现了事物既在不停运动,又有相对稳定状态,表明绝对的运动与相对的静止
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