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2025年甘肃省武威市凉州区谢河镇招聘专业化管理大学生村文书备考题库

第一部分单选题(50题)

1、“凡大英商民在粤贸易，向来全由额设行商（亦称公行）承办，现大皇帝准许嗣后不必再按旧例，今后英商等前往各通商口岸贸易，无论与何商交易，均可自行选择……”这段材料对应的是（）。

A.《马关条约》

B.《南京条约》

C.《天津条约》

D.《黄埔条约》

【答案】：B

【解析】本题主要考查对不同条约内容的理解与掌握。破题点在于分析题干中材料所体现的关键信息，并将其与各个条约的具体内容进行对比。题干中“凡大英商民在粤贸易，向例全归额设行商，亦称公行者承办，今大皇帝准以嗣后不必仍照向例，乃凡有英商等赴各该口贸易者，勿论与何商交易，均听其便”，核心意思是打破了以往英国商人在粤贸易只能由行商承办的惯例，允许英国商人自由选择交易对象。《南京条约》签订后，中国开放了广州、厦门、福州、宁波、上海五处为通商口岸，英国商人可以在这些口岸自由进行贸易，这与题干中英国商人贸易方式的改变相契合，所以该材料对应的很可能是《南京条约》。《马关条约》主要内容为清政府割辽东半岛、台湾全岛及所有附属各岛屿、澎湖列岛给日本；赔偿日本军费白银二亿两；开放沙市、重庆、苏州、杭州为商埠；允许日本在通商口岸开设工厂等，未涉及英国商人贸易方式改变的内容。《天津条约》规定外国公使进驻北京；增开牛庄、淡水、汉口、南京等十处为通商口岸；外国军舰和商船可以在长江各口岸自由航行等，重点在于公使进驻、新增通商口岸以及长江航运等方面，并非针对英国商人在粤贸易方式的改变。《黄埔条约》使法国享有美国在《望厦条约》中取得的一切特权，同时还规定允许法国天主教在通商口岸自由传教，修建坟地，清朝地方政府负责保护教堂和坟地，不涉及题干所描述的英国商人贸易的相关内容。综上，答案是《南京条约》。

2、下列属于孔子思想的是（）。

A.夏虫不可语冰

B.富贵不能淫，贫贱不能移

C.蠹众而木折，隙大而墙坏

D.人而无信，不知其可也

【答案】：D

【解析】本题可根据各选项内容所对应的思想及代表人物，结合孔子的思想主张进行分析判断。“夏虫不可语冰”出自《庄子·秋水》，意思是不能和生长在夏天的虫谈论冰，比喻时间局限人的见识，也比喻人的见识短浅。该观点体现的是道家思想，并非孔子的思想。“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”出自《孟子·滕文公下》，意思是在富贵时，能使自己节制而不挥霍；在贫贱时不要改变自己的意志；在强权下不能改变自己的态度，这样才是大丈夫。此句体现了孟子的思想，并非孔子的主张。“蠹众而木折，隙大而墙坏”出自《商君书·修权》，意思是蛀虫多了，木头就要折断；缝隙大了，墙就要倒塌，强调的是防微杜渐，体现的是法家思想，与孔子思想不符。“人而无信，不知其可也”出自《论语·为政》，意思是一个人如果不讲信用，真不知道他是否可以做成事，即人不讲信用是不行的，强调了诚信的重要性，这符合孔子“仁、礼、信”等思想主张。综上，属于孔子思想的表述是“人而无信，不知其可也”。

3、公共管理学科目前处在（）

A.起步阶段

B.发展阶段

C.空想阶段

D.完善阶段

【答案】：B

【解析】公共管理学科有其自身的发展历程。起步阶段通常意味着学科刚刚开始构建基础理论和框架，各方面还不成熟；空想阶段指缺乏实际依据的设想，不符合学科的实际情况；完善阶段表示学科的理论和实践体系都已非常完备、成熟。而公共管理学科随着时代发展和实践需求在不断进步、充实和拓展，目前正处于不断积累知识、拓展研究领域、提升实践应用能力等的发展过程中，所以目前处在发展阶段。

4、正是对于理性的崇奉，使得人们对人类的力量与社会的前景充满乐观。这一乐观情绪的产生是有根据的，因为理性取代了上帝，为社会灌输了现代化所必需的观念，如知识、科学、自由、民主等等，建立起了现代社会的价值基础，确认了社会的发展目标及其操作手段。我们难以设想，没有理性的启蒙，人类社会是否还会沉浸在宗教神学的黑暗之中。但是，当理性被无限度地抬升时，它可能替代原有的上帝变成另一个“上帝”来任意操纵自然与社会的严重后果。下列关于这段话内容的理解，错误的一项是（）。

A.没有理性的启蒙，人类社会可能还沉浸在宗教神学的黑暗之中

B.对理性的崇奉使人们对人类的力量与社会的前景充满了乐观情绪

C.对理性的崇奉导致任意操纵自然与社会的严重后果

D.对理性的崇奉使人类建立了现代社会的价值基础，确认了社会的发展目标及其操作手段

【答案】：C

【解析】由“当理性被无限度地抬升时，它可能替代原有的上帝变成另一个‘上帝’来任意操纵自然与社会的严重后果”可知，只有当理性被无限度地抬升时，才可能出现它变成另一个“上帝”来任意操纵自然与社会的严重后果。否定前提条件的情况不符合题意。

5、执法人员当场收缴的罚款，