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2025年广中路街道见习社区工作者公开招聘25人备考题库

第一部分单选题(50题)

1、郑板桥在《画竹诗》中写道“四十年来画竹枝，日间挥写夜间思。冗繁削尽留清瘦，画到生时是熟时”。下列选项中，与此蕴含的哲理一致的是（）。

A.因地制宜，因时制宜

B.奢靡之始，危亡之渐

C.和实生物，同则不继

D.一着不慎，全盘皆输

【答案】：B

【解析】《画竹诗》“四十年来画竹枝，日间挥写夜间思。冗繁削尽留清瘦，画到生时是熟时”体现了量变与质变的辩证关系，即量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果，强调通过长期的积累、不断地去芜存菁，最终实现从生疏到熟练的质的飞跃。“因地制宜，因时制宜”体现的是矛盾具有特殊性，要具体问题具体分析，一切以时间、地点、条件为转移，与题干所体现的量变与质变关系哲理不同。“奢靡之始，危亡之渐”意思是奢靡行为开始之时，也是危亡渐渐来临之际，表明奢侈浪费等不良行为在量上的不断积累，会逐渐引发国家危亡等质的变化，体现了量变与质变的辩证关系，与题干哲理一致。“和实生物，同则不继”说明不同事物之间相互结合才能生成万物，强调的是矛盾的对立统一推动事物的发展，与题干哲理不符。“一着不慎，全盘皆输”强调部分对整体的影响，关键部分的功能及其变化甚至对整体的功能起决定作用，与题干所涉及的量变与质变关系哲理不相符。综上，正确答案所体现的哲理与题干中诗句蕴含的量变与质变辩证关系哲理一致，选择体现同样哲理的选项。

2、贵州高原是中国古人类的发祥地和中国古文化的发源地之一。考古学表明，周口店北京人、山西西侯度人和贵州黔西（），分别代表中国旧石器时代早期的三种文化类型。

A.观音洞人

B.桐梓人

C.穿洞人

D.水城人

【答案】：A

【解析】本题考查中国旧石器时代早期文化类型相关的古人类代表。中国旧石器时代早期有三种文化类型，分别由周口店北京人、山西西侯度人和贵州黔西观音洞人代表。观音洞遗址位于贵州省黔西县沙井乡井山村，是中国南方旧石器时代早期的重要遗址，观音洞人所代表的观音洞文化，在我国旧石器时代考古学文化中占有重要的位置，具有独特的文化内涵和研究价值。桐梓人是发现于贵州桐梓县的晚期直立人化石，时代属中更新世晚期；穿洞人是发现于贵州普定县的晚期智人化石，属于旧石器时代晚期；水城人化石发现于贵州水城的硝灰洞中，属于旧石器时代晚期。所以桐梓人、穿洞人、水城人不能代表中国旧石器时代早期的文化类型。综上，本题正确答案是贵州黔西观音洞人。

3、刑罚的轻重应当与犯罪分子所犯罪行和承担的刑事责任相适应，这是刑法的（）。

A.罪刑相适应原则

B.平等原则

C.宽严相济原则

D.罪刑法定原则

【答案】：A

【解析】刑罚的轻重应当与犯罪分子所犯罪行和承担的刑事责任相适应，此表述体现的是罪刑相适应原则。罪刑相适应原则的核心要求是刑罚的轻重必须与犯罪行为的社会危害性和犯罪人的人身危险性相匹配，做到重罪重罚、轻罪轻罚、罚当其罪。平等原则强调在刑法适用上，任何人不论其身份、地位等因素，都应被平等对待。宽严相济原则是刑事政策，要求在刑事司法活动中根据犯罪的具体情况，区别对待，做到宽中有严、严中有宽、宽严适度。罪刑法定原则是指法无明文规定不为罪、法无明文规定不处罚，强调犯罪和刑罚必须由法律明确规定。所以本题正确答案体现的是罪刑相适应原则。

4、“劣币驱逐良币”现象存在的微观基础是（）。

A.当事人的信息不对称

B.不完全竞争

C.交易成本

D.偏好不合理

【答案】：A

【解析】“劣币驱逐良币”现象也被称为格雷欣法则，是指在铸币时代，当实际价值不同而面额相同的货币同时流通时，成色高、价值高的货币（良币）会被人们收藏、熔化或输出国外而退出流通领域，而成色低、价值低的货币（劣币）则会充斥市场。该现象存在的微观基础是当事人的信息不对称。在信息不对称的情况下，交易一方无法充分了解另一方货币的真实价值，就会导致劣币更容易在市场上流通，而良币反而被驱逐。不完全竞争主要涉及市场结构中企业的竞争程度等问题，与“劣币驱逐良币”现象的核心成因并无直接关联。交易成本指达成一笔交易所要花费的成本，包括谈判、签约等成本，它并非“劣币驱逐良币”存在的微观基础。偏好不合理强调的是消费者或参与者的偏好不符合常规或理性，但这并非“劣币驱逐良币”现象产生的关键因素。综上所述，“劣币驱逐良币”现象存在的微观基础是当事人的信息不对称。

5、公文文体具有特殊性，这决定了其文采也具有特殊性。在很大程度上，公文是“去文学性”的，彰显公文文采的并非华丽辞藻、频繁用典、深奥用语等，（）才是公文最动人的文采，这也应该是我们对公文之美始终不渝的追求。

A.简练

B.直接

C.繁杂

D.晦涩

【答案】：A

【解析】公文文体具有特殊性，其“去文学性”决定了不需要华丽辞藻、频繁用典和深奥