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2025年11月广东深圳市龙华区招聘社区网格员72人备考题库

第一部分单选题(50题)

1、关于我国的姓氏文化，下列说法不正确的一项是（）。

A.在先秦时期“姓”和“氏”有着严格的区分

B.宋初编定的《百家姓》收入了整一百个姓

C.古代贵族男子二十岁行冠礼之后要称呼“字”

D.欧阳、上官、诸葛、西门、独孤等是复姓

【答案】：B

【解析】本题可依据我国姓氏文化相关知识，对各说法逐一分析判断。在先秦时期，“姓”和“氏”有着严格的区分。“姓”是代表有共同血缘关系种族的称号，“氏”则是从姓中衍生出来的分支，因此“在先秦时期‘姓’和‘氏’有着严格的区分”这一说法正确。宋初编定的《百家姓》，其收录的姓氏不止一百个。《百家姓》原收集姓氏411个，后增补到504个，其中单姓444个，复姓60个，所以“宋初编定的《百家姓》收入了整一百个姓”这一说法错误。古代贵族男子二十岁行冠礼之后便要称呼“字”，这是古代的一种礼仪习俗。“字”是在本名之外所起的表示德行或本名的意义的名字，供他人称呼以表尊敬，所以“古代贵族男子二十岁行冠礼之后要称呼‘字’”这一说法正确。复姓是指由超过一个汉字组成的姓氏。欧阳、上官、诸葛、西门、独孤等都由两个汉字组成，属于复姓，所以“欧阳、上官、诸葛、西门、独孤等是复姓”这一说法正确。综上，答案选说法不正确的，即宋初编定的《百家姓》收入了整一百个姓的相关表述。

2、下列选项对“慎独”理解不正确的是()

A.君子在个人闲居独处的时候，言行也要谨慎不苟

B.一个人需要在独立工作或独处、无人监督时，仍然自觉、严格地要求自己

C.“慎独”强调道德修养必须达到在无人监督时，仍能严格按照道德规范的要求做事

D.“慎独”对一般人而言是为了博得众人的好感或拥护

【答案】：D

【解析】慎独是衡量一个人道德水准的试金石。慎独，实际上就是“慎心”，要真诚自己的意念，在各种物质欲望的诱惑面前，依靠自己的“心”来把持住自我。不管面对的是酒色财气，总之要做到“吾心有主”，不被这些所动摇。做任何事情从一开始就要十分谨慎，当事情结束时，也要像开头一样慎重对待。慎独还需要用礼来约束自己，这样才不会离经叛道，要做到“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”。考点：职业道德与职

3、（）是制约城乡发展一体化的主要障碍。

A.城乡结合

B.城乡分离

C.城乡一元结构

D.城乡二元结构

【答案】：D

【解析】本题考查制约城乡发展一体化的主要障碍相关知识。城乡结合是指城市和乡村在经济、社会、空间等方面相互融合、协同发展的一种状态，它有助于促进城乡交流与合作，推动城乡一体化进程，并非制约因素，所以该情况不符合题意。城乡分离强调城市和乡村在空间、经济、社会等方面相互独立，缺乏有效联系和协同发展，但这不是制约城乡发展一体化的主要障碍，关键在于更深层次的体制机制因素。城乡一元结构是一种理想的城乡发展模式，在这种结构下，城乡之间不存在明显的制度、经济和社会差异，资源能够自由流动和优化配置，有利于城乡一体化发展，所以该情况也不符合题意。城乡二元结构是指以社会化大生产为主要特点的城市经济和以小生产为主要特点的农村经济并存的经济结构，这种结构下，城乡在户籍管理、社会保障、公共服务、资源配置等方面存在巨大差异，导致城乡发展不平衡，阻碍了城乡要素的自由流动和优化配置，是制约城乡发展一体化的主要障碍。综上，正确答案是城乡二元结构。

4、下列哪句诗不是纪念诸葛亮的（）。

A.三顾频烦天下计，两朝开济老臣心

B.出师未捷身先死，长使英雄泪满襟

C.出师一表真名世，千载谁堪伯仲间

D.若非先生垂三顾，谁识茅庐一卧龙

【答案】：D

【解析】本题主要考查对诗句所纪念人物的理解。“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心”，此句描述了刘备三顾茅庐频繁问计，诸葛亮辅佐两朝开国与继业的忠心，显然是纪念诸葛亮的。“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”，说的是诸葛亮出师伐魏未能成功就先去世了，常使后世的英雄们为此泪满衣襟，是对诸葛亮壮志未酬的惋惜和纪念。“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”，称赞诸葛亮的《出师表》名垂千古，千年以来谁能与他相提并论，也是纪念诸葛亮的诗句。“若非先生垂三顾，谁识茅庐一卧龙”，此句强调若不是先生（刘备）三顾茅庐，谁会认识茅庐中的诸葛亮，主要突出的是刘备的识人之明和求贤之举，并非侧重于纪念诸葛亮。综上，该题正确答案所对应诗句为“若非先生垂三顾，谁识茅庐一卧龙”。

5、请示批语拟写不正确的是（）。

A.如无不妥，请批准

B.当否，请批复

C.请予审批

D.请务必及时批复

【答案】：D

【解析】请示是下级机关向上级机关请求指示、批准时使用的公文，批语拟写需体现出尊重上级、语气委婉恰当。“如无不妥，请批准”“当否，请批复”“请予审批”这三种表述都比较规范、得