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2026届广东“六校联盟”高三年级第二次联考
历史试题
2025.12
一、选择题:本大题共16小题,每小题3分,共48分。在每小题列出的四个选项中,只有一个是符合题目要求的。
1.在豫西、晋南地区的仰韶文化晚期到龙山文化时期,斧、锄类土地整备工具在生产工具总体中所占的比例下降,刀、镰类收获工具的数量大增。从这个现象可以得出的结论是()
A.刀耕火种取代石器锄耕 B.文化交流改变生计方式
C.技术创新促进社会分工 D.农业发展推动文明演进
2.《九章算术》笫三卷“衰分”章载:“今有贷人千钱,月息三十。今有贷人七百五十钱,九日归之,问息几何?”这说明汉代()
A.商业借贷现象较为常见 B.数学主要服务于商业贸易
C.利息计算以官方为主导 D.民间交易契约制度已成熟
3.《唐律疏议》规定:如果用暴力手段强抢奴婢,那么定罪时就会被认定为“强盗”罪。而用暴力手段强行带走部曲、客女(庄园的依附劳动力),定的则是“暴力”罪。这反映了唐代()
A.律令儒家化在持续推进 B.奴婢社会地位显著降低
C.贱民内部存在分层现象 D.政府严厉打击人口逃亡
4.五代后周世宗灭佛时,朝廷颁赐的“庙额”有无成为了决定寺院、祠庙去留的关键。对于“有功绩灼然”的祭祀对象,应当“奏听裁敕”,确定是否保留祠庙。这反映了后周灭佛的主要目的是()
A.推动三教交融 B.加强集权统治 C.重建道德秩序 D.解决财政危机
5.朱熹十分重视礼学,认为“礼即理也”,但理“未有形迹”,所以要“制而为礼”,则“品节文章之可见矣。”与朱熹这一思路相类似的是()
A.唐代玄奘西行天竺求取佛法 B.沈括著《梦溪笔谈》总结科技成果
C.道教主张“贵儒”“尊道” D.宋元流行注重意境和情趣的山水画
6.1743年,清朝将广东肇庆府同知改为“澳门同知”,原来香山县丞移往澳门,专司“稽查民番一切词讼”。1749年,清朝又颁布《澳夷善后事宜条约》,强化了在澳保甲制度和明确在澳华人犯罪,葡人必须禀官追究。材料说明清朝()
A.基本实现外交转型 B.仍然行使在澳主权
C.防范列强渗入内地 D.坚持闭关自守政策
7.1880年,经元善主持上海机器织布局招股,他提到:“溯招商、开平股份,皆唐(唐廷枢)、徐(徐涧)诸公因友及友,辗转邀集。今之登报招徕,自愿送入者,从此次始。”结果收效显著,募集资金远超原定40万两。据此可知()
A.近代企业融资方式创新 B.政府大力扶持民营企业
C.实业救国思潮开始兴起 D.传统经济模式趋于瓦解
8.毛泽东在总结民主革命的经验时指出:“有先生有好处,也有坏处。不要先生,自己读书,自己写字,自己想问题。这也是一条真理。我们过去就是由先生抓着手学写字。从1921年党成立到1935年,我们就是吃了先生的亏。”这一认识意在()
A.批判右倾投降主义错误 B.摆脱教条主义陈规束缚
C.建立抗日民族统一战线 D.发动群众进行土地革命
9.中共十四大后,社会主义市场经济立法步伐加快。中共十五大将“依法治国”确立为基本方略,并从“法制”改为“法治”。1999年,“依法治国”被正式写入宪法。这一过程()
A.体现政治体制改革基本实现
B.反映经济体制改革主导法治建设进程
C.标志社会主义法治国家建成
D.推动中国特色社会主义法律体系形成
10.2006年,河北灵寿农民王三妮自铸“告别田赋鼎”,铭文记载农业税废止之事,称“今朝告别了田赋,我要代表农民铸鼎刻铭,告知后人”。这一事件反映了()
图1河北灵寿农民王三妮自铸“告别田赋鼎”
A.农村经济体制改革全面深化 B.传统农耕文明走向现代转型
C.国家制度变革深植惠民理念 D.民间艺术创作传承历史文化
11.图2为2017年中国厦门金砖国家领导人会晤徽标,主体为五国(巴西、俄罗斯、印度、中国、南非)国旗色条组成的鼓浪屿日光岩造型,辅以“BRICS”字样与“中国”印章。这反映了()
图2
A.中国外交的合作共赢理念 B.区域经济集团化的迅猛发展
C.发展中国家与西方的对话 D.民间艺术创作中的西方元素
12.穆拉树商家是波斯帝国时期的一个大的商业家族,目前发现了多件记录其经营活动的铭文,其中有如下记录,以上材料说明波斯帝国()
编号
内容
BE932A
200库尔大麦—这是穆拉树的后代艾利勒—苏姆—伊丁租佃国王私有土地应当给国王的租金。
BE948
穆拉树的后代艾列勒—苏姆—伊丁……承租了(波斯官吏巴加米利的)长有树木的地和谷田60年。
Kr147
里布努特把巴迪吐河渠……和国王的财产—水,租给了他(穆拉树的后利穆特—尼努尔塔)3年。
A.实行奴隶主土地国有制 B.官僚制度相当成熟
C.经济活动延续西亚传统 D.多元文化交流交融
13.有学者指出,“和约确立了一个崭新的不同于以往的欧洲国际体系——
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