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2025四川广安岳池县兴隆镇招聘社区网格员1人备考题库

第一部分单选题(50题)

1、下列关于唐朝司法机关的表述，机构与职能对应正确的是（）。

A.大理寺行使中央司法审判权

B.刑部受理行政诉讼案件

C.御史台有权批准死刑案件

D.督察院掌管地方的刑事案件

【答案】：A

【解析】在唐朝司法机关体系中，大理寺是中央最高审判机关，行使中央司法审判权，负责审理中央百官与京师徒刑以上案件等。刑部为尚书省六部之一，掌管国家司法、行政事务，主要负责复核大理寺判决的徒、流刑案件，以及州县判决的徒刑以上案件，并非受理行政诉讼案件。御史台是中央监察机构，负责监督大理寺和刑部的司法审判活动，并非有权批准死刑案件，死刑案件最终需报皇帝批准。而督察院是明清时期的中央监察机构，并非唐朝的司法机关，更不存在掌管地方刑事案件一说。所以描述机构跟职能对应正确的是大理寺行使中央司法审判权。

2、（）是唐王朝由盛转衰的转折点，此事件严重破坏了黄河流域的社会和经济，促使江南经济发展水平整体超越北方，推动经济重心进一步南移。

A.靖康之变

B.黄巾起义

C.檀渊之盟

D.安史之乱

【答案】：D

【解析】该题主要考查导致唐王朝由盛转衰的标志性事件及相关影响。靖康之变发生于北宋宋钦宗靖康年间，是指金朝南下攻取北宋首都东京，掳走徽、钦二帝，导致北宋灭亡的历史事件，并非发生在唐朝，与唐王朝由盛转衰及经济重心南移无关。黄巾起义是东汉晚期的农民战争，当时东汉朝廷腐败、宦官外戚争斗不止、边疆战事不断，国势日趋疲弱，又因全国大旱，颗粒不收而赋税不减，走投无路的贫苦农民在巨鹿人张角的号令下，纷纷揭竿而起，与唐王朝由盛转衰的转折点和经济重心南移情况不相符。澶渊之盟是北宋和辽国，在经过二十五年的战争后缔结的盟约，宋辽约为兄弟之国，宋每年送给辽岁币银10万两、绢20万匹，双方结束多年不息的战争，进入相对和平稳定的时期，这并非唐朝时期的事件，与题干内容无关。安史之乱是唐玄宗末年至唐代宗初年由唐朝将领安禄山与史思明背叛唐朝后发动的战争，这场战争使得黄河流域的社会和经济遭到了严重破坏。为躲避战乱，大量人口南迁，给江南地区带去了劳动力和先进的生产技术，促使江南经济发展水平从整体上超过北方，经济重心进一步南移，而且它是唐王朝由盛转衰的转折点。所以正确答案是安史之乱。

3、西方法律格言说：“法律不强人所难”。关于这句格言含义的阐释，下列哪一选项是正确的？（）

A.凡是人能够做到的，都是法律所要求的

B.对人所不知晓的事项，法律不得规定为义务

C.根据法律规定，人对不能预见的事项，不承担过错责任

D.天灾是人所不能控制的，也不是法律加以调整的事项

【答案】：C

【解析】“法律不强人所难”指的是法律不会强求不可能达成的事项，也不会要求任何人去履行不可能完成的事项。因为要求人们对不能预见的事项去履行义务是无法做到的，所以法律规定，人对不能预见的事项不承担过错责任，这就是“法律不强人所难”的体现。

4、黑格尔提出“绝对精神产生自然界和人类社会”，柏拉图认为“世界是‘理念’的影子”。以上观点所属的哲学派别是（）。

A.主观唯心主义

B.客观唯心主义

C.古代朴素唯物主义

D.近代形而上学唯物主义

【答案】：B

【解析】该题旨在考查对不同哲学派别的理解与区分。破题点在于明确题干中观点所体现的哲学本质，再将其与各哲学派别定义进行对比。题干中黑格尔认为“绝对精神产生自然界和人类社会”，柏拉图提出“世界是‘理念’的影子”。这表明他们都把某种脱离物质、脱离人类的精神当作世界的本原。主观唯心主义是把人的主观精神，如感觉、经验、心灵等当作世界的本原，而题干强调的并非人的主观精神，所以不符合主观唯心主义特点。客观唯心主义把客观精神，如上帝、理念、绝对精神等看作世界的主宰和本原，黑格尔的“绝对精神”和柏拉图的“理念”正符合这一特征，所以符合客观唯心主义的定义。古代朴素唯物主义将物质归结为具体的物质形态，如水、火、气等，题干中并没有涉及具体物质形态，因此不属于古代朴素唯物主义。近代形而上学唯物主义把物质归结为自然科学意义上的原子，认为原子是世界的本原，与题干中以精神为世界本原的观点不同，不属于近代形而上学唯物主义。综上，答案是客观唯心主义。

5、2008年之前国内新培植的大豆品种平均产油率仍低于原产于某国的大豆,但自2008年3月至2010年4月,经过科技人员的精心培植,其平均产油率提高了很多。至今,平均产油率虽没再提高,但与进口某国的大豆产油率平均值差距在缩小。基于上述论断,下面一定正确的一项是()。

A.从2010年4月后进口的某国大豆平均产油率逐渐降低

B.新培植的本土大豆平均产油率从2010年4月后逐渐降低

C.2010年4月后培植的本土大豆平均产油率高于同期进口某国的大豆

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