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《劝学》教学设计
【教学目标】
知识与技能:
①指导学生通过翻译课文,积累重要的文言实词、虚词、词类活用、古今异义、文言句式等;背诵默写全文。
②了解本文的议论结构,学习掌握本文的论证方法:比喻论证、正反对比论证;
过程与方法:
教师指导,学生通过自主合作探究,掌握本文的文言知识点,并学习掌握本文比喻论证和正反对比论证的论证方法;
情感与价值观:
培养学生养成良好的学习态度和正确的学习方法
【教学重点】
了解本文的议论结构,学会本文比喻论证、正反对比的论证方法。
【教学难点】
1.学习运用本文的比喻论证的方法;
2.劝勉学生勤奋学习;培养学生养成良好的学习态度和正确的学习方法
一、激趣导入,检查预习
《三字经》开篇明确提出“人之初,性本善”的观点。但战国时期的一位著名的思想家、教育家荀子就提出“人之初,性本恶”的观点。他认为人刚一开始,是恶的,但经过后天改造能向善,变好。那么后天改变的途径就是…
生齐声:学习。师:嗬,不错。那么劝学的劝意思为…生:勉励,劝勉。
师:我们先来了解这位古代哲人。
(PPT展示)
荀子(约公元前313—前238)名况,字卿,战国末期赵国人。他是我国古代的思想家、教育家,是先秦儒家最后的代表,朴素唯物主义思想集大成者。他反对迷信天命鬼神,肯定自然规律是不以人们意志为转移的,并提出“制天命而用之”的人定胜天的思想。他强调教育和礼法的作用,主张治理天下既要靠“法制”,又要重视教化兼用“礼”治,强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性,认为后天环境和教育可以改变人的本性。荀子的著作有《荀子》二十卷。《劝学》是《荀子》的第一篇。本文是原文前几段的节录。
检查预习:
1.通假字辨识
(1)虽有槁暴()(2)輮使之然也()
(3)则知明而行无过矣()(4)君子生非异也()
2.词类活用辨析
(1)輮以为轮()(2)其曲中规()
(3)君子博学而日参省乎己()
(4)非能水也()(5)上食埃土()
3.判断(1-5)特殊句式并翻译(4、5、6句)
(1)取之于蓝而青于蓝()
(2)木直中绳,輮以为轮()
(3)顺风而呼,声非加疾也()
(4)蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。
(5)蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。()
(6)君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。
二.整体感知全文
课文的中心论点是什么?课文又是从哪几个方面去论证分析的?
明确:中心论点:学不可以已。
第一段:学习具有重大的意义;
第二段:学习具有重要的作用;
第三段:学习要采取正确的态度和方法。
三、研习课文
(一)分析第一段:第1段互动探讨课文分析:
师:请问第一段如何进行论述的?
提示:作者以青青于蓝、冰寒于水两个比喻,说明了什么道理?
生⑴:说明事物经过一定的过程会发生变化。?
师:发生什么样的变化??
生(2):在原有的基础上进一步提高、发展。?
师:对。作者又以“直木为轮”为喻,说明什么道理呢?
生(3):说明事物可以后天改造。?
师:对。谁能说得更全面、更具体些?
生(4):比喻说明人的资质可以通过学习来改变,而且一旦提高和发展了,就不会回复到原来的状态,即人若不断地学习下去,会发生质的变化。?
师:很好。“金就砺”“木受绳”两个比喻引出什么结论?
生:(集体)“君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。”
师:此句与本段哪句相照应??
生:(集体)“学不可以已。”?
师:对。荀子提出人性本恶的思想,认为只有用教育来陶冶,用礼法来约束,才能把这种生而具有的“恶”转变为“善”。这里作者是阐述了学习的…
生:(集体)重要性(意义)。
(二)第一小节采用了什么论证方法?
生:举例论证
师生共同分析举例论证和比喻论证的区别。并且进一步明确比喻论证和比喻修辞的区别。(一个是论证道理,一个是修饰文辞。)
第一段作者运用5个比喻阐述学习的意义即“青于蓝”,“冰寒水”,“直木为轮”,“金就砺”“木受绳”。他们之间是递进发展的关系,来说明学习是人发展的过程,如果不停止地学习,人的知识、才能、品德会不断地增进、提高,达到“知明而行无过”的境界。
(三)研习带三段
第二段的论证方法和第一段是否一样?同样是在用浅显的道理来证明抽象的道理。所以还是喻证法。用了哪些喻证?
分析第三段:
提问:要求学生找出本段最能说明作者观点的一句话。
明确:君子生非异也,善假于物也。
作者是从哪几个方面说明“善假于物”的?
明确:从四个方面说明。即:登高而招见者远,顺风而呼闻者彰,假舆马者致千里,假舟楫者绝江河。最后一句是对以上四种情况的归纳总结,说明学习的
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