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2025北京丰台某事业单位诚聘党务工作人员备考题库

第一部分单选题(50题)

1、“立善法于天下，则天下治；立善法于一国，则一国治”体现的是（）。

A.科学立法

B.严格执法

C.公正司法

D.公民守法

【答案】：A

【解析】“立善法于天下，则天下治；立善法于一国，则一国治”强调制定良好的法律对国家治理的重要性。科学立法是指尊重和体现社会发展的客观规律，不断提高法律的质量，以良法保障善治。只有通过科学立法，才能制定出符合社会实际情况、反映人民意志和利益的“善法”，从而实现天下或一国的治理。严格执法侧重于执法环节要严格按照法律规定办事；公正司法强调司法过程和结果的公平正义；公民守法是指公民要遵守法律规定。题干重点在于“立善法”，体现的是科学立法。所以该题体现的是科学立法。

2、下列俗语对应的经济学道理，错误的是（）。

A.钱有两戈，伤尽古今人品——树立正确的金钱观

B.不买贵的只买对的——求实心理主导的消费

C.三百六十行，行行出状元——树立正确的就业观

D.鸡蛋不要放到一个篮子里——树立正确的消费观

【答案】：D

【解析】本题可对各俗语所对应的经济学道理逐一分析。“钱有两戈，伤尽古今人品”，这句话体现了金钱如果使用不当，会影响人的品德和行为，警示人们要树立正确的金钱观，在获取和使用金钱时遵循道德和法律规范，因此该俗语与树立正确的金钱观对应正确。“不买贵的只买对的”，这种消费行为是消费者在进行消费决策时，注重商品的实际效用和性价比，而不是单纯追求价格，是典型的求实心理主导的消费，该俗语与求实心理主导的消费对应正确。“三百六十行，行行出状元”，强调了不同的行业都能培养出优秀的人才，鼓励人们在选择职业时，不要局限于传统的热门行业，要摒弃职业高低贵贱的观念，树立正确的就业观，该俗语与树立正确的就业观对应正确。“鸡蛋不要放到一个篮子里”，其经济学含义是通过分散投资的方式来降低风险，属于投资理财的范畴，而不是消费领域，因此该俗语对应的不是树立正确的消费观，而是树立正确的投资理财观，此对应关系错误。综上，答案中俗语对应的经济学道理错误的是“鸡蛋不要放到一个篮子里——树立正确的消费观”。

3、生产关系所体现的是生产过程中()

A.人与自然的关系

B.人与人的政治关系

C.人与人的思想关系

D.人与人的经济关系

【答案】：D

【解析】生产关系是人们在物质资料的生产过程中形成的社会关系，是经济关系的体现，并非人与自然关系，也不是政治、思想关系，所以答案是人与人的经济关系。

4、下列关于法律与道德关系的表述，错误的是（）。

A.法律和道德都属于社会规范的范畴

B.法律由国家强制力保障实施，而道德主要通过内心自律

C.违法行为一定是违反道德的，但违反道德的行为不一定都违法

D.法律和道德可以互相促进

【答案】：C

【解析】社会规范是调整人与人之间社会关系的行为准则，法律和道德均属于此范畴，它们都对人们的行为起到约束作用，所以“都属于社会规范的范畴”表述正确。法律是由国家制定或认可并以国家强制力保证实施的行为规范，当有人违反法律时，国家会通过司法等强制手段进行制裁；而道德是通过社会舆论、传统习俗和人们的内心信念来维系，主要依靠个人的内心自律来发挥作用，该说法无误。并非所有违法行为都违反道德，例如某些特殊情况下的紧急避险行为可能违反了法律规定，但从道德角度看具有一定合理性；而违反道德的行为也不一定都违法，道德所调整的范围更为广泛，很多不道德的行为并没有上升到违法层面，所以“违法行为一定是违反道德的，但违反道德的行为不一定都违法”表述错误。法律和道德具有相辅相成的关系，法律可以将一些基本的道德要求上升为法律规范，通过强制力保障道德的实施；道德可以引导人们自觉遵守法律，并且为法律的实施营造良好的社会氛围，二者可以互相促进，此表述正确。综上，答案是表述错误的“违法行为一定是违反道德的，但违反道德的行为不一定都违法”相关内容。

5、夏朝的最后一位统治者是桀，他暴虐无道。随着东方的商部落于（）的领导下逐渐强大，最终夏朝被打败，商朝得以建立。

A.太康

B.汤

C.盘庚

D.相

【答案】：B

【解析】本题主要考查夏朝灭亡与商朝建立相关的历史知识。夏朝的最后一位统治者桀暴虐无道，而与此同时东方的商部落逐渐强大。商部落的首领汤领导商部落打败了夏朝，进而建立了商朝。太康是夏朝君主，他在位期间有“太康失国”的历史事件，并非领导商部落强大并打败夏朝之人。盘庚是商朝的君主，他在位时将都城迁到殷，史称“盘庚迁殷”，这一举措使商朝的统治稳定下来，但他并非是带领商部落崛起并推翻夏朝的人物。相也是夏朝的君主，在其在位期间曾发生了一些权力斗争等事件，也不是带领商部落强大的领导者。综上所述，带领商部落强大起来并打败夏朝建立商朝的是汤。