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从浚县泥咕咕看豫北泥玩的艺术传承与时代发展

一、引言

1.1研究背景与意义

民间艺术作为民族文化的瑰宝，承载着丰富的历史记忆、地域特色和民众智慧。豫北泥玩作为中国民间艺术的重要组成部分，具有独特的艺术魅力和深厚的文化底蕴。它以泥土为主要原料，通过民间艺人的巧手塑造，形成了丰富多彩的造型和独特的艺术风格，反映了豫北地区民众的生活习俗、审美观念和精神追求，是豫北地域文化的生动体现。

浚县泥咕咕作为豫北泥玩的典型代表，更是其中的佼佼者。它起源于河南省浚县，历史可追溯至隋末，相传与农民起义军首领李密祭奠阵亡将士的活动有关，此后历经千年传承发展，2006年被国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。浚县泥咕咕造型古朴夸张，形态多样，有飞禽走兽、人物故事等题材，且能通过尾部小孔吹出“咕咕”声，兼具观赏性与趣味性，深受民众喜爱，在豫北地区乃至全国都具有较高的知名度和代表性。

对豫北泥玩尤其是浚县泥咕咕的研究，具有多方面的重要意义。从文化角度来看，有助于深入挖掘豫北地区的历史文化内涵，传承和弘扬中华民族优秀传统文化，为地域文化研究提供丰富的素材和实证；从艺术角度而言，能够总结其独特的艺术特征和创作手法，为现代艺术创作提供灵感和借鉴，丰富艺术表现形式；从社会层面来说，关注其传承问题，探讨传承发展路径，对于保护民间文化生态、促进文化多样性发展以及推动地方文化产业繁荣、助力乡村振兴都有着积极的作用。

1.2国内外研究现状

在国内，关于豫北泥玩和浚县泥咕咕的研究已取得了一定成果。在艺术特征方面，众多学者从造型、色彩、工艺等角度进行了分析。有研究指出，浚县泥咕咕造型简约生动，注重表现生活场景和情趣，人物形象富态活泼，反映民间故事与风景；色彩上，所用泥土和颜料多源于本地自然资源，如石灰、炭灰、黑陶土等，每个部位色彩都具有独特装饰意义，极大丰富了其艺术内涵；制作工艺上，细节处理精湛，在纹理、花饰、雕刻、局部着色等方面尽显技艺高超。在历史文化内涵研究中，学者们发现浚县泥咕咕与远古时代的鸟信仰和生殖崇拜相关，其传承千年，承载着中原地区深厚的历史文化，例如常见的“十二生肖”泥塑就体现了其深厚的历史价值。

在传承与发展领域，部分研究聚焦于传承现状与困境分析，认为当前面临缺乏专业人才、保护与传承手段不足以及年轻人兴趣不高等问题。泥玩制作对技能和经验要求高，专业传承人匮乏且未获足够社会重视；传承依赖口耳相传、师徒传授，文化资料保护与整理等工作欠缺；现代娱乐方式多样，年轻人对泥玩兴趣被大众化娱乐设施分流。也有研究提出了一些传承发展策略，如举办泥玩比赛、推广泥玩文化、探索多元化销售方式、与现代设计结合开发文创产品、借助新媒体传播等。

国外对于中国民间艺术的研究虽有涉及，但针对豫北泥玩尤其是浚县泥咕咕的专门研究相对较少。国外学者更多是从跨文化视角对中国民间艺术的整体特征、文化内涵进行探讨，对浚县泥咕咕独特的地域文化背景和艺术传承体系的深入剖析较为稀缺。

当前研究仍存在一些不足。一方面，对浚县泥咕咕艺术特征的研究多停留在表面描述，缺乏从美学、艺术心理学等多学科交叉角度的深入分析；另一方面，在传承发展研究中，对于如何有效整合各方资源，形成可持续、可推广的传承发展模式，以及如何精准对接现代市场需求，推动浚县泥咕咕产业化发展等方面，还缺乏系统且深入的研究。

1.3研究方法与创新点

本文采用多种研究方法，力求全面深入地剖析豫北泥玩的艺术特征及浚县泥咕咕的传承问题。田野调查法是重要手段之一，通过深入浚县泥咕咕的发源地，如西杨玘屯村等制作集中地，与民间艺人、当地居民进行面对面交流，实地观察泥咕咕的制作过程、销售场景，收集一手资料，真实感受其制作工艺和文化氛围，了解传承现状与面临的实际问题。

文献研究法不可或缺，广泛查阅国内外关于民间艺术、泥玩、浚县泥咕咕等方面的学术论文、著作、报告、档案资料等，梳理相关研究成果和历史记载，为研究提供理论支撑和历史背景参考，在前人研究基础上进行拓展和深化。

案例分析法也将被运用，选取具有代表性的浚县泥咕咕传承人和成功的泥咕咕创新发展案例，如某些艺人在造型创新、销售模式创新方面的实践，以及泥咕咕与旅游产业结合的成功范例，深入分析其成功经验和可借鉴之处，为传承发展提供实践指导。

本文的创新点体现在研究视角和研究内容两方面。在研究视角上，突破以往单一的艺术分析或传承探讨，从多学科融合视角出发，将艺术学、文化学、社会学、市场营销学等多学科理论与方法相结合，全面分析浚县泥咕咕的艺术特征与传承发展问题，挖掘其在不同领域的价值和意义。在研究内容上，紧密结合时代发展趋势，如互联网+、文旅融合、文创产业兴起等背景，探讨浚县泥咕咕在新时代背景下的传承发展新路径，提出具有创新性和可操作性的策略建议，助力浚县泥咕咕在现代社会中焕发出新的生机与活力。

二、