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祝福

问题探究谁是杀害祥林嫂的凶手？

四婶四婶确实也受着封建礼教的约束，但她是四叔家里的女主人，封建礼教在她手里是用来显示仁慈或是约束他人的工具而已。

两次决定留下祥林嫂的是她

不让祥林嫂碰礼器，成为“压死骆驼的最后一根稻草”的也是她！

祥林嫂婆婆你见过逼迫自家媳妇改嫁的婆婆么？没错，她就是祥林嫂的婆婆，而她这么做的原因只有一个，那就是凑足祥林嫂小叔子的聘礼！你当然可以恨她，因为她是造成祥林嫂悲剧的直接推手。但你可曾想过，她的所作所为，也是迫于无奈，她何尝不是封建礼教下的玩偶，但与祥林嫂不同的只是她已经由媳妇熬成婆，转而迫害自己的媳妇罢了！

卫老婆子卫老婆子只是一个中人（掮客），她和祥林嫂算是同乡，在祥林嫂的整出悲剧中，她只是一个走马灯似的，穿针引线的线索人物，旁白似的介绍一下祥林嫂初到鲁镇的情况，被抓后的遭遇以及再到鲁镇的原因。她的一言一行，一举一动，当然也在封建礼教的束缚之下，但她没有祥林嫂那样的遭遇，当然也不会有祥林嫂那样的结局。

柳妈这个“打皱的脸”笑起来“蹙缩得像一个核桃”的老女人，地位其实和祥林嫂是最相似的，相对之前几个角色，和祥林嫂的关系也是最亲近的。但往往“最亲近的人，伤我却最深”，柳妈恰恰就是这个“伤害”祥林嫂最深的人。之所以把“伤害”打上引号，主要因为这种伤害还是封建礼教假借柳妈之口，诛了祥林嫂的心，杀了祥林嫂的人，真可谓“杀人诛心”！

柳妈告知祥林嫂“阴司”概念的是她，让祥林嫂去捐门槛，点燃祥林嫂最后一丝希望的也是她，而她所作的这一切的初衷竟然真是为了祥林嫂“好”，最终却把祥林嫂送上绝路，使得祥林嫂在祝福那一天“老了”……

一众老女人“脸上立刻改变了鄙薄的神气，还要陪出许多眼泪来的”是这群老女人；“没有在街头听到她的话，便特意寻来，要听她这一段悲惨的故事”还是这群老女人。但到最后“便是最慈悲的念佛的老太太们，眼里也再不见有一点泪的痕迹。后来的人们几乎都能背诵她的话，一听到就厌烦得头痛。”所有人都觉得“她的悲哀经大家咀嚼鉴赏了许多天，早已成为渣滓，只值得厌烦和唾弃。”

一众老女人鲁迅说过，国人多看客，是啊，这些老女人何尝不是看客呢？在祥林嫂的悲剧里，只有祥林嫂是亲历者，对旁观者而言，只是用几滴新鲜的泪水滋润一下好奇的心罢了，一旦这颗好奇的心被同一件的悲剧磨出“趼子”，留下的只剩下满心的厌烦罢了。她们只是悲剧的旁观者而已，殊不知，她们在用封建礼教来“观赏”“评判”祥林嫂的同时，也给自己戴上了一幅枷锁！

结论《祝福》通过祥林嫂一生的悲惨遭遇，反映了辛亥革命以后中国的社会矛盾，深刻地揭露了封建礼教吃人的本质，指出彻底反封建的必要性。人世间的惨事，不惨在狼吃阿毛，而惨在礼教吃祥林嫂。——许寿裳