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“扶贫车间”激活老式民族手工艺“一池春水”

?“扶贫车间”激活老式民族手工艺“一池春水”

**县位于青藏高原东南缘，地处川青藏三省区结合部，人文荟萃，文化底蕴丰厚，享有“民族民间手工艺之乡”美誉。有噶玛嘎孜唐卡技艺，技法独特铜铸工艺、细腻精雕手法，更有栩栩如生木雕技艺，民族手工艺精美绝伦，巧夺天工。然而在过去，受发展模式单一，经营不善影响，导致传承、发展不前，后继无人，经济效益低等问题。近年来，**县积极探索、大胆创新，将老式民族手工艺与“扶贫车间”深度融合，形成“手工艺+车间”发展模式，建立民族手工艺园区1个，扶贫车间20个，培训基地1个，估计在未来三年内培养出名以上特色民族手工艺人才。为传承、发展民族手工艺和促民增收致富提供强大动力，为全县脱贫攻坚做出了积极努力和奉献，成为了文化传承保护与脱贫攻坚融合发展“生动典范”。

一、强化党建领产，处理“小、散、弱”难题。

**县享有“民族民间手工艺之乡”美誉，不过，限于老式思想守旧，技艺传内不传外和地区分布散原因，民族手工艺产业小、散、弱，难以形成规模发展。近年来，**县充足发挥县委规划布局，乡村党组织牵头，农民党员示范引领作用，通过激发各类人才、资金、项目等要素向产业培育汇集，引导干部群众关怀、支持、发展民族手工艺产业，激发贫困群众内生动力，形成上下联动，区域联动，大抓民族手工艺产业格局。一是党建引领“手艺人”。（培养先锋模范）将手艺人发展成党员，接受党熏陶，增强服务意识，转变传承旧思想，处理传承面“小”难题。二是党建引领“行政村”。麦宿片区手工艺相似或类似村支部，成立功能性临时党支部，运用“农民夜校”“学习交流会”“手工艺大比拼活动”等，交流、总结详细经验，处理产业“散”难题。三是党建引领“特色车间”。在扶贫车间成立党小组，村支部党员为代表，指导做好平常工作，制定有针对性培训制度，工作制度，通过支部牵线搭桥，党员示范带动，吸纳闲散在家贫困户到扶贫车间就业，处理产业“弱”难题。**县强化党建工作，实现了民族手工艺家庭式小作坊向有组织，有效益，有规模手工艺车间转变。

二、巧借各方力量，处理“资金投入局限性”难题。

**县经济社会发展滞后，底子薄、不平衡，欠发达，紧紧依托财政收入来发展好比“无米之炊”。一是借力“脱贫攻坚”。

结合脱贫新村建设，全力推进麦宿手工艺汇集区交通、生产生活用水用电、通信网络设施建设，同步运用贫困产业扶持资金，建设民族手工艺产业合作社7个，打实手工艺园区和扶贫车间建设基础。二是借力“对口援助”。依托国家东西协作和省委援藏支藏布署，借力广东东西协作力量，积极争取广东对口援藏援助资金1500万元，建成民族手工艺扶贫车间20个。三是借力“龙头企业”。积极引进培育蓝逸、噶玛嘎孜唐卡有限企业、翟攀黑陶文化等5家龙头企业，带动1000余名贫困人口实现家门口就业、家门口稳定增收。为民族手工艺传承、发展开了个好头，也处理了自身资金投入局限性难题。

三、创新传承模式，处理“后继无人”难题。

在过去，康巴地区民族手工艺传承延续着传内不传外守旧方式，精美绝伦技法得不到传承发展。我们聚焦于此，积极创新，运用“家门口结对＋”“园区培训＋”“爱好课堂+”模式，着力培育一批民族手工艺人才。一是“家门口结对+”模式。发挥老手艺人才辐射带动作用，采用“结对子”手手相授方式，处理青少年缺技能、艺不精问题，鼓励更多青少年在家门口学习到民族特色手工艺。截至目前，共有75名老艺人结对300余名青少年在家门口，积极参与学习陶艺、木雕、唐卡绘制、藏香制作、藏药提炼。二是“园区培训+”模式。依托麦宿片区传承木雕、唐卡绘制、藏香制作等技艺优势，坚持“保护、传承、创新、发展”理念，形成“培训、研发、生产、加工、展示、销售、旅游”一条龙模式，建立民族手工艺产业园区1个、扶贫车间20个、培训基地１个，吸引400名在家待业青少年，长期化培训。估计在未来三年培育特色民族手工艺人才名以上。三是“爱好课堂+”模式。将“民族手工艺搬进学校、走进课堂”，依托龚垭乡寄宿制小学为平台，建立南派藏医药人才培训学校，增设４个手工艺课堂及２个特色手工艺班级，由专业团体专家技艺，吸取12岁以上且在义务教育阶段150名青少年到特色手工艺班级学习。保证做到手工艺技艺传承，青少年技能培训双赢共推从而阻断贫困代际传递。

四、拓宽销售渠道，处理“效益不高”难题。

老式民族手工艺限于自产自销，产品流通难，无规模、无品牌效应等诸多原因，效益不高，导致老百姓有才有技艺却得不到发展，贫困群众数量居高不下。一是“物流中心+”。借助进藏入青要道区位优势和即将通航格萨尔机场交通优势，在马尼干戈镇建设全县电商物流集散配送中心，配套建设镇、村等末端物流