专题09-古代诗词曲常见题材山水田园原卷版.docxVIP

专题09古代诗词曲常见题材：山水田园

一、古代诗歌阅读

阅读下面这首晋诗，完成下面小题。

归园田居（其一）

陶渊明

少无适俗韵，性本爱丘山。

误落尘网中，一去三十年。

羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。

开荒南野际，守拙归园田。

方宅十余亩，草屋八九间。

榆柳荫后檐，桃李罗堂前。

暧暖远人村，依依墟里烟。

狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。

户庭无尘杂，虚室有余闲。

久在樊笼里，复得返自然。

1．以下对本诗的理解和分析，不正确的一项是（）

A．“误落尘网中”一句，道出诗人对官场生活的极度厌恶的心情，用激情之语排斥官场，表明诗人无奈归隐的悲愤与乐观放达的心境。

B．诗的九至十六句描绘了一幅安宁静谧，远近错落、动静相宜、有声有色的田园风光图。

C．诗人以常见普通农村生活入诗，和他内心的闲适、自在、喜悦交融，构成一个完美诗境，使普通景物具有美感。

D．诗中用白描的手法，简练地勾画事物，从而使诗人的感情得到充分抒发，是本诗富有画意，生机盎然。

2．“尘网、樊笼”和“羁鸟、池鱼”这两组词语各比喻什么？作者运用这些比喻，表达怎样的思想感情？

阅读下面诗歌，完成下面小题。

春晚书山家屋壁二首(其二)

贯休

水香塘黑蒲①森森，鸳鸯鸂鶒②如家禽。

前村后垄桑柘③深，东邻西舍无相侵。

蚕娘洗茧前溪渌，牧童吹笛和衣浴。

山翁留我宿又宿，笑指西坡瓜豆熟。

（注）①蒲：多年生草本植物，生池沼中，高近两米。根茎长在泥里，可食。叶长而尖，可编席、制扇。②鸂鶒（xīchì）：一种像鸳鸯的水鸟。③柘（zhè）：一种树。树皮有长刺，皮可以染黄色，叶卵形，可以喂蚕，木材质坚而致密，是贵重的木料。

3．下面对这首诗的赏析，不恰当的一项是（）

A．首联写池塘里森森蒲草，传来阵阵清香，水鸟悠闲嬉戏，如家禽一样，一点儿也不怕人，描绘了静谧安恬的田园之景。

B．颔联写村庄前后到处是蓬勃生长的翠色葱茏的桑树和柘树，显示物产的富足，村民生活的安宁和睦，也寄托了诗人自己的理想和情趣。

C．颈联描写了蚕娘在渌溪边漂洗蚕茧、牧童吹笛和衣而浴的场景，既写出了农家生活的艰辛和蚕娘丰收的喜悦，又表现出牧童性格的顽皮。

D．晚春是山中忙碌的季节，但是诗人却主要着墨于静，静中有动，景中有情，景外有人，在晚唐绮丽纤弱的诗风中，这诗给人以清新健美之感。

4．请简析尾联“山翁留我宿又宿，笑指西坡瓜豆熟”有什么作用？

阅读下面诗歌，完成下面小题

和程员外春日东郊即事

唐包何

郎官休浣怜迟日①，野老欢娱为有年②。几处折花惊蝶梦，数家留叶待蚕眠。

藤垂宛地萦朱履，泉迸侵阶浸绿钱③。直到闭关朝谒去，莺声不散柳如烟。

注解：①郎官休浣怜迟日：郎官，指程员外；休浣，官吏按例休假；迟日，指春日。②有年：丰年。③绿钱，青苔。

5．下列关于本诗的说法不正确的一项是（）

A．“几处折花惊蝶梦”承上“郎官休浣怜迟日”句。

B．“数家留叶待蚕眠”承上“野老欢娱为有年”句。

C．颔联中“惊”“待”两字，用了以动衬静的手法。

D．颈联中写到藤蔓“萦朱履”，融入了人的情感。

6．以下对本诗风格的评价贴切的一项是（）

A．雄浑悲壮 B．哀怨凄婉 C．闲适清雅 D．平淡自然

7．从情景关系的角度赏析画线句。

阅读下面这首古诗，完成下面小题。

归园田居（其二）

陶渊明

野外罕人事，穷巷寡轮鞅①。白日掩荆扉，虚室绝尘想。

时复墟曲中，披草共来往。相见无杂言，但道桑麻长。

桑麻日已长，我土日已广。常恐霜霰至，零落同草莽。

（注）①轮鞅：指车马。

8．下面对诗歌的理解和分析，不正确的一项是（）

A．开头四句从侧面写“静”，用“野外”、“穷巷”、“荆扉”、“虚室”来反复强调乡居的清贫，暗示出自己抱贫守志的高洁之心。

B．“野外罕人事”与“户庭无尘杂”一外一内，有异曲同工之妙，都写出了诗人摆脱官场和世俗束缚后轻松愉悦的心情。

C．《归园田居》（其一）整首诗着重表现他“久在樊笼里，复得返自然”的欣喜之情；而本诗着重写出乡居生活的宁静，表现诗人恬淡的心境。

D．这首诗语言质朴，语调悠然，叙述乡居生活的日常片断，在一片“静”的境界中，流荡着一种古朴淳厚的情味。

9．陶渊明的乡居生活总体说是平静安宁的，但是他的心情也会有喜有忧，结合诗句加以分析。

阅读下而这首唐诗，完成各题。

野居偶作

贯休①

高淡清虚即是家，何须须占好烟霞②。

无心于道道自得，有意向人人转赊③。

风触好花文锦落，砌横流水玉琴斜。

但令如此还如此，谁美前程未可涯。

[注]①贯休，唐末五代时期前蜀画僧、诗僧。②烟霞，即山水胜景。隐居之人往往酷爱山水，有烟霞痼疾。③赊，远。

10．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）

A．小本诗将说理与写景相结合，表现诗人在野居生活中体味的禅道与禅趣。

B．诗人认为修道重在修心，内心高淡清虚，无心于道，才能道与人合一。

C．颔联反对“有意向人”，点明只有远离尘俗，身