专题07文言文阅读-2022年中考语文真题分项汇编全国通用第2期原卷版.docxVIP

专题07文言文阅读

（2022·北京·中考真题）阅读下面两则《论语》，完成下面小题。

子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”

（《雍也》）

子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

（《述而》）

1．下列词语中加点的字，与“不义而富且贵”中“贵”的意思相同的一项是（?????）

A．达官显贵 B．洛阳纸贵 C．物以稀为贵 D．春雨贵如油

2．对“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣”一句的理解，下列选项中正确的一项是（?????）

A．蔬菜米饭冷水，弯臂枕书苦读，读书的快乐是人生至乐。

B．吃粗粮喝冷水，弯着胳膊当枕头，这样的生活也有乐趣。

C．健康的饮食习惯、劳逸结合的生活状态，是快乐的源泉。

D．艰苦的物质生活，使人获得心理的满足，从而得到乐趣。

3．根据两则《论语》及下面两则材料，在后面语段中的横线上填写恰当的内容。

材料一

颜子一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，而不改其乐。夫富贵，人所爱也，颜子不爱不求，而乐乎贫者，独何心哉？天地间有至贵至爱可求而异乎彼者，见其大而忘其小焉尔。见其大则心泰，心泰则无不足，无不足则富贵贫贱处之一也。

（取材于周敦颐《通书·颜子第二十三》）

材料二

初，公未显时，已欲任天下之重。尝曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”夫忧人之忧，而欲免其忧，使人皆乐，然后与之同其乐。

（取材于王直《重修范文正公忠烈庙记》）

颜回箪食瓢饮，孔子称赞他“贤哉”，师生二人志同道合。周敦颐认为颜回“不改其乐”的原因是“①____”。范仲淹汲取孔颜之乐的思想，主张“②____”。他们倡导的人生追求已成为中华人文精神的重要组成部分。

（2022·吉林·中考真题）阅读下面文言文，完成下面小题。

【甲】

余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。

当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享，同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则温袍敞衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者、不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？

（节选自宋濂《送东阳马生序》）

【乙】

求业之精别无他法日专而已矣。谚曰“艺多不养身”，谓不专也，吾掘井多而无泉可饮，不专之咎也。诸弟总须力图专业。如九弟志在习字，亦不必尽废他业。但每日习字工夫，断不可不提起精神，随时随事，皆可触悟。四弟、六弟，吾不知其心有专嗜否？若志在穷经，则须专守一经；志在作制义，则须专看一家文稿；志在作古文，则须专看一家文集。作各体诗亦然，作试帖亦然，万不可以兼营并骛，兼营则必一无所能矣。

（节选自曾国藩《曾国潘家书》）

4．下列表述不正确的一项是（?????）

A．“序”是一种文体，分为书序和赠序。《送东阳马生序》是一篇书序。

B．古时男子二十岁举行加冠仪式，表示已经成人。

C．古代一般称“有才德的人”为“君子”，“犹幸预君子之列”中的“君子”则指有官位的人。

D．“缀公卿之后”“四海亦谬称其氏名”中“缀”和“谬称”皆为谦辞。

5．下而句中加点词语解称不正确的一项是（?????）

A．无从致书以观???????致：得到 B．援疑质理???????质：询问

C．媵人持汤沃灌???????汤：菜汤 D．右备容臭???????臭：香气

6．用“/”给【乙】文中画线句子断句。（限两处）

求业之精别无他法日专而已矣。

7．把下面句子翻译成现代汉语。

吾掘井多而无泉可饮，不专之咎也。

8．请从描写角度品析下面句子的表达效果。（任选其一作答）

（1）天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸。

（2）四支僵劲不能动。

9．【甲】【乙】两文作者均意在“劝学”，他们“劝学”的方式有何不同？

10．在读书求学方面，【甲】【乙】两文带给你哪些启示？

（2022·海南·中考真题）阅读下面文言文选段，按要求完成下面小题。

【甲】

自三峽七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。

至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里