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《亲爱安德烈》读后心得

《亲爱安德烈》读后心得本文简介：

《亲爱安德烈》是龙应台和读大学儿子安德烈之间书信集。在安德烈十四岁那年，龙应台离开欧洲去台北市政府工作，这一走，就是四年。等龙应台四年之后再回到安德烈身边时，她发现安安变了，此前那个让妈妈拥抱、亲吻、牵手，以至于让妈妈牵肠挂肚、头发有点汗味小男孩不见了。站在龙应台面前，是一种“不熟悉人”

《亲爱安德烈》读后心得本文内容：

《亲爱安德烈》是龙应台和读大学儿子安德烈之间书信集。在安德烈十四岁那年，龙应台离开欧洲去台北市政府工作，这一走，就是四年。等龙应台四年之后再回到安德烈身边时，她发现安安变了，此前那个让妈妈拥抱、亲吻、牵手，以至于让妈妈牵肠挂肚、头发有点汗味小男孩不见了。站在龙应台面前，是一种“不熟悉人”，“他在想什么，他怎样看事情，他在意什么，不在意什么，爱慕什么厌烦什么，为何这样做那样做”等，龙应台都一无所知。四年时间，如同一道鸿沟，把龙应台远远地阻隔在一种鲜活世界之外，以至于“想和他说话，不过一开口，发现虽然他情愿，我也不知说什么好”。面对母子之间这样生疏和距离，龙应台打算打破。

这样场景，一点也不难理解，14-18岁是迅速成长期，这个阶段，成长不仅是个头，更重要是思想，当两人交往消失四年休眠期时，当两人有了四年距离时，你再想进入对方世界，就必需想措施打破阻隔两人坚冰，虽然你们是母子。

为了理解安德烈，龙应台打算和安德烈互通书信，在征得安德烈同意下，两人一坚持，就是三年。

在35封来来回回信件中，母亲渐渐走近了儿子世界；在35次来来回回争辩中，儿子渐渐理解了母亲。作为读者我们，也在这35封你问我答、我争你论信件中，渐渐澄清了两代人人生观以及东西方文化辨别、思维辨别，由于这不仅是两代人在对话，更是两种文化在对话。

对于作为母子关系两个人来说，两人之间在生活和工作等许多方面存在差异。例如，母亲拒绝奢华、崇尚简洁生活，在生活上从不铺张、不挥霍，对于这样简洁生活，儿子怎么看待呢？儿子评价是“你衣服就是披上一种装马铃薯麻布袋或者盖上一条地毯”，儿子尤其怀疑：“为何不花点时间买点贵、好衣服来穿？为何不间或去个历来不会去酒吧，去听自已历来没有听过音乐？”再例如，看待写作，龙应台总是在好多天前就预备稿子，而安德烈非要等到交稿那一天才写稿子；龙应台写作时是“吹毛求疵，注意细节”，安德烈写作时是一边听音乐一边和朋友写MSN一边写信给妈妈；龙应台把写作当做“事”，安德烈把写作当做“玩”，他期望写自身就是一种好玩、开心过程，而不是工作压力……

这就是妈妈，这也是孩子，许多时候，每个孩子均有不一样于家长见解。家长要想培育出一种有思想有见地孩子，首先要做是容许孩子对自已说“不”。

通过龙应台文字，我再次打量了父母与子女之间关系。父母与子女究竟是什么关系？子女是父母附属品吗？是父母私有产品吗？父母有权利对子女毕生做出规划吗？

看看龙应台文字，我对父母和子女关系又上升到一种新层次：父母仅仅是子女来到世界一种通道，父母仅仅是子女生命最初守护者以及成人后守望者。充满青春活力孩子眼睛热切地望着前方，奔向他人生愿景，而父母只能在后头张望他越来越小背影，揣摩那地平线有多远，有多长。父母和子女缘分，就是在毕生中，将是一次又一次看着你离开，对着你背影悄悄挥手。是啊，父母能做，就是在子女年幼时给他以守护，长大后给他以守望，并且，这守护和守望，还都是一厢情愿、自愿付出，仅此而已。

有关对人生意义和价值见解，龙应台文字也给人很大启发。当安德烈对妈妈说，他或许会很平凡时，龙应台这样说：“对我最重要，不是你与否有成就，而是你与否欢乐。什么样工作可以给你欢乐？第一，它给你意义；另一方面，它给你时间……至于金钱和名声，哪里是你欢乐关键元素呢？假定说，横在你眼前选择，是到华尔街做银行经理，或者到动物园做照看狮子、河马治理员，而你是一种比拟爱慕动物讨论人，我就完全不认为银行经理比拟有成就，或者狮子、河马治理员‘平凡’。每天为钱数字起伏而紧急而斗争，还不如每天给大象洗澡，给河马刷牙。”是，人生过程本无意义，而我们就是要予以它意义，我们予以它意义唯一方式就是体现自已价值，感受生活欢乐。当你工作在你心目中故意义时，你就有成就感；当你工作给你时间，你就有尊严。成就感和尊严，能给人带来极大欢乐。

除了对工作见解，龙应台对朋友关系思索也很精辟。她又打了一种比方：“人生，其实像一条从宽敞平原走进森林路。在平原上同伴可以结伙而行，欢快地前推后挤、相濡以沫；一旦进入森林，草丛和荆棘拦路，