2022届高考语文现代文阅读提升专练第301练含解析.docxVIP

（第301练）

基础题组

现代文阅读IE下面的文字，完成1-5题。

材料一：

在战国时代，儒家代表人物孟子和齐国国王齐宣王之间，有过一场关于商汤、武王作为臣子，杀害其国君的行为是否正义、是否是“弑君”的经典对话。齐宣王问：“作为臣子,却弑杀了自己的国君，这样的行为难道应该允许吗？”孟子回答说：损害仁’的人叫做贼，损害义的人叫做‘残，残害仁义的人叫做‘独夫，我只听说过武王诛杀的独夫纣，并未听说这种诛杀独夫的行为是弑君。”

在汉景帝时代，儒家代表人物辕固与道家代表人物黄生之间亦曾展开一场激热的争论。黄生认为“商汤、武王并非是受命而成为君王，而是因为杀害了自己的国君才成为君王的”，辕固那么认为“夏桀与商纣荒淫无道，天下大乱，商汤和武王是顺应天下民心而诛杀了桀纣,这是顺应天命而成为君王。”黄生反驳说道，桀纣虽然无道，但在名分上却是君主；汤武虽然是圣贤，但在名分上却是臣下。当国君行止有失时，作为臣子的不但不发表建言力图匡正君王的过错，尊奉君王的权威，反而因为君王有过错就将其诛杀，取而代之自己称王，这便是弑君。

面对当君王行为以及君王命令有失其道、残害仁义时，臣子反叛、弑杀君王是否具有正当性这一问题，孔子曾说“君君臣臣父父子子”，意即：做君王的应该有做君王的样子，做臣子的应该有做臣子的样子，也就是说君臣应该各安其位，履行好仁爱百姓、施惠万民的职责，如果君王的行为有失其道，那么身为人臣的，就应当义正辞严地拒绝服从君王非正义的命令和要求，即使牺牲生命，亦在所不惜。由于在我国古代，实行的是君主专制统治，因此君主发布的命令就是法律，儒家这种臣子可以起来推翻已失其道的君主的思想，实际上意味着，当君主的命令（法律）违背基本的仁义道德（正义）时，臣民就具有不服从这种法律的自然权利。即在国家的法律之外，还有衡量法律是否正义的更高标准，不是因为法律是国家公布的，法律就是正义的；给恰相反，只有当法律符合正义的要求时，法律才配得上法律的称谓。

这种在国家公布的法律之外，还存在着衡量法律是否符合正义要求的更高标准的思想,也存在于西方的法律思想中，早在古希腊时代就有思想家认为，在国家法律之外，还有永恒存在的法律。古希腊悲剧家索福克勒斯曾经描述了这样一个故事：安提戈涅由于不顾国王的禁今，埋葬了自己的兄长，从而激怒了国王，安提戈涅自称，虽然违反了国王的法律，但却并未违反永恒存在的法律。在这里，安提戈涅以一种更高的法律来对抗国王的法律。

在中西方的古代思想中，均存在着一种超越国家法律的法，这种法在西方被称为神法,

春天又回到了牧场，牧草刷刷地响着（有删改）

.以下对小说相关内容的理解，正确的一项为哪一项（）（3分）

A.听了看骆驼的老头的话，孩子流露出些异样的神情，表现孩子内心的震惊和动摇。

B.孩子回到村子时，母亲的‘大哭’中包含着担忧、思念、喜悦和自豪的复杂情感。

C.’这世界上再没男人了’的赞叹，是父亲对骆驼的认可，是对自己不如骆驼的慨叹。

D.主人公藏骆驼碗，表达了他对碗珍爱、对毕生追求感到神圣以及对孩子用心良苦。

.以下对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项为哪一项（）（3分）

A.小说对孩子刚到大戈壁时骆驼和太阳的描写，运用了比喻、拟人、夸张等修辞，表现骆驼夜视戈壁的豪情，烘托孩子在磨练中成长。

.小说中老头强调人得跟骆驼有交情，为下文主人公到骆驼圈干活、在驼道上候迎骆驼以及儿子期盼得到骆驼碗等情节提供依据。

C.小说虽然对主人公的儿子着墨不多，但通过对主人公儿子成长过程的交代，表现出主人公制作骆驼碗时工序的复杂和时间的漫长。

D.小说的叙事节奏时而舒缓时而急促，比方主人公回到村里的场景就表达得比拟舒缓,而主人公制作骆驼碗的过程就表达得比拟急促。

.请简要说明文中画线句表现的父亲的情感。（4分）

小说写主人公对骆驼碗的特殊情感，你认为作者这样写有什么用意?请简耍分析。（6分）

2022届高三语文现代文阅读提升专练答案与解析

（第301练）

基础题组现代文阅读I

D.“是因为他对法律的判决不服，坚信自己最终能被释放”错，根据材料二第一段的内容“面对格黎东的逃狱建议，苏格拉底不以为然，并提出了法律是国家与各个公民之间的契约，认为如果只是因为法律的一项合法的命令不公正就逃走而不服从，那么就是违反这个契约”，可知苏格拉底是不违反法律这个契约，苏格拉底“坚信自己最终能被释放”，原文“剖析苏格拉底的行为，其实他坚持选择死亡”，可知苏格拉底知道自己是不会被释放的。

DA.“人臣可以拒绝服从君王所有的命令”错，根据材料一第三段的内容“如果君王的行为有失其道,那么身为人臣的，就应当义正辞严地拒绝服从君王非正义的命令和要求,即使牺牲生命，亦在所不惜……”，可知应是拒绝服从君王非正义的命令，而不是所有的。