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探寻马克思主义的生态密码：内涵、演进与当代回响

一、引言

1.1研究背景与意义

1.1.1研究背景

在当今时代，全球生态危机已然成为人类社会可持续发展面临的严峻挑战。随着工业化进程的加速、人口的持续增长以及消费主义的盛行，生态环境恶化的态势愈发明显。从气候变化导致的冰川融化、海平面上升，到生物多样性的锐减、森林面积的急剧减少，再到水资源短缺、土地沙漠化和大气污染等问题，生态系统的平衡正遭受着前所未有的破坏。这些生态问题不仅对自然环境造成了不可逆的损害，也直接威胁到人类的生存与发展，影响着经济的稳定运行和社会的和谐秩序。

马克思主义作为具有强大思想武器的理论，对生态问题有着独特的解读和理解，提出了一套有关人与自然关系的认知和应对方式。马克思主义生态思想蕴含着丰富的生态智慧，其强调自然界是人类生存与发展的前提和基础，人与自然应是和谐共生的关系；批判了资本主义生产方式对自然的掠夺和破坏，指出资本主义制度是生态危机的根源；同时，还描绘了共产主义社会中人与自然和谐统一的美好愿景。在全球生态危机的背景下，深入挖掘和研究马克思主义的生态意蕴，对于我们深刻理解生态问题的本质、探寻解决生态危机的有效路径具有重要的理论和现实意义。

1.1.2研究意义

从理论层面来看，研究马克思主义的生态意蕴有助于丰富和完善马克思主义理论体系。马克思主义理论是一个不断发展和丰富的开放体系，对其生态意蕴的深入挖掘，能够拓展马克思主义研究的新领域，为马克思主义理论注入新的活力。通过对马克思主义经典著作中生态思想的梳理和阐释，可以进一步揭示马克思主义理论中关于人与自然关系的辩证观点，使我们更加全面、系统地理解马克思主义的世界观和方法论，推动马克思主义理论在当代的创新与发展。

在实践方面，马克思主义的生态意蕴为生态文明建设提供了重要的指导思想。生态文明建设是人类社会实现可持续发展的必然选择，而马克思主义生态思想中的人与自然和谐共生、尊重自然规律、合理调节物质变换等理念，为生态文明建设提供了坚实的理论基础。它有助于我们树立正确的生态价值观，引导我们在经济发展过程中注重生态环境保护，实现经济、社会与环境的协调发展。同时，马克思主义对资本主义生态危机根源的深刻剖析，也为我们批判和反思现代社会中不合理的生产方式和消费模式提供了有力的理论依据，促使我们积极探索建立符合生态规律的生产方式和生活方式，推动生态文明建设的实践进程，为解决全球生态危机贡献中国智慧和中国方案。

1.2国内外研究综述

国外对马克思主义生态思想的研究起步较早，成果颇丰。20世纪70年代伴随西方绿色运动而产生的生态学马克思主义，致力于将生态学思想与马克思主义相结合，努力发掘马克思恩格斯的生态思想。威廉?莱斯（WilliamLeiss）在《自然的控制》中探讨了资本主义社会中对自然的控制与人类自由的关系；本?阿格尔（AggreBen）在《论幸福和被毁的生活》里提出了“异化消费”概念，分析了资本主义消费方式对生态环境的破坏；詹姆斯?奥康纳（JamesOConnor）在《自然的理由》中认为资本主义制度存在着双重矛盾，即生产力和生产关系的矛盾以及生产的无限性与生态系统的有限性之间的矛盾，这两种矛盾导致了生态危机的产生；约翰?福斯特（JohnB.Foster）的《马克思的生态学》强调马克思的生态思想贯穿于其整个理论体系，认为马克思是19世纪的生态学家。此外，保罗?伯克特的《马克思与自然：一个红与绿的视角》通过系统梳理马克思的经典文本与未发表笔记，揭示了马克思将自然视为社会生产辩证基础的观点，批判了资本主义对自然的无偿占有，勾勒出共产主义社会中人与自然和谐共生的愿景。

国内学界对马克思主义生态思想的研究在20世纪90年代后逐渐兴起并不断深入。学者们从马克思主义哲学、政治经济学和科学社会主义等多个角度对马克思主义生态思想进行了挖掘和阐释。在马克思主义哲学视域下，探讨人与自然的辩证关系，强调人类在尊重自然规律的基础上发挥主观能动性，实现人与自然的和谐统一；从政治经济学角度，分析资本主义生产方式对生态环境的破坏，揭示生态危机的经济根源；在科学社会主义理论视域下，研究如何通过社会制度的变革来实现生态文明建设的目标。一些学者还将马克思主义生态思想与中国的生态文明建设实践相结合，为中国的生态文明建设提供理论支持和实践指导。如郇庆治探讨了习近平生态文明思想的马克思主义生态学基础，认为它不仅涵盖了马克思恩格斯等经典作家的生态思想，还包括欧美生态马克思主义者和当代中国马克思主义生态学者的相关论述。曹顺仙和张劲松通过对马克思恩格斯生态哲学思想的研究，提出应加强基于“名实之辨”的概念范畴界定与创新研究、基于“源原之辨”的系统性和贯通性理论研究以及基于全球视域的国外相关思想研究。

1.3研究方法与创